martes, febrero 21, 2006
Corrupcion
En estos tiempos en que la vida politica de Mexico anda por los suelos, es cuando mas pienso en voltear al pasado. Como nuestros gobernantes no son protectores y paternales como lo eran antes en tiempos precuauhtemicos? Porque ya no es interes el proteger al pueblo, a los desvalidos?
Muchos dicen que dos cosas son "muy mexicanas": el machismo y la corrpucion. A lo cual yo digo que eso esta lejano de ser verdad. Como comparar los 7,000 años de historia con los ultimos casi 500 años de ocupacion? La corrupcion es un reflejo de las conductas desenfrendas a que puede llegar el sistema politico europeo. De hecho desde Grecia,los sistemas politicos europeos no son mas que el montaje de una corrupcion institucionalizada. Es decir, no es de extrañarse que Europa, aquel Nuevo Mundo, sea el que mas reyes y emperadores haya tenido. Reinos, imperios, señorios feudales, condados, ducados, marquesados, principados... Cuanto abuso de poder institucionalizado!
La corrupcion es una manifestacion natural de los sistemas europeos.Cosa que no existia aqui, en nuestro Viejo Mundo, porque nuestro sistema sociopolitico era muy diferente. Aunado a que nuestro sistema tenia trabas que impedian la corrupcion, como la inexistencia de un sistemamonetario, la conducta misma de nuestros ancestros indigenas era el motor que impulsaba a esa sociedad excelsa. En otras palabras, la sociedad de nuestros Viejos Abuelos funcionaba sin "atorones" o "fallas mecanicas".
Mientras que aca en nuestros pueblos del Anahuac, en nuestro Viejo Mundo, teniamos la costumbre de dar, compartir, y regalar a los demas, en Europa, forzados por una ferrea pelea por acumular capital y poder, mataban por defender u obtener hasta el ultimo centavo. Grandes diferencias de dos mundos!
Sin duda, perdimos un paraiso, donde no existia el dinero, no habia avaricia, y por tanto la corrupcion era una palabra que nunca existio en ninguna de nuestras lenguas. Y asi, nuestros gobernantes ni siquiera pensaban en robar... pues que robaban, si el unico capital por el que trabajaban era el pueblo?
Que tiempos aquellos! Hoy, estamos atados a los designios de personas como el "gober precioso" de Puebla Mario Marin, o de personajes obscuros como el "heroe de pelicula" Kamel Nacif. Lamentablemente esos personajes,como por ejemplo Naciff, son llamados por el propio presidente Fox como un ejemplo a seguir. No por razon vacia es que no obedezco al gobierno mexicano, pues es sano seguir como ejemplo al poeta Netzahualcoyotl en vez de un pederasta empedernido como Kamel Nacif.
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viernes, febrero 10, 2006
¿Porqué voltear al pasado?
En la agitada vida de principios del siglo XXI, finales del 12 Baktun, los tiempos en que nos tocó vivir, el pueblo mexicano confundido camina a tumbos entre la espesa niebla de la ignorancia y el turbio pantano de la pobreza en que esta sumido. Sin rumbo sigue caminando, ignorando que con cada paso que dá se aleja de su éxito, solo para acercarse a los ventosos acantilados de su misma destrucción. Sin tener con que sostenerse, sin orientarse en este frívolo ritmo de vida, el pueblo esta extraviado, presa fácil de las demagogías políticas, los fanatismos religiosos, y el materialismo occidental.
Deslumbrado por las caricias que le ofrece el modelo mercantilista piensa que el creer ciegamente en el occidentalismo y sus sistemas politico-sociales le llevará al progreso. Y así camina el pueblo mexicano, siguiendo un espejismo que le han dicho se trata de el "progreso", la "superación", el "bienestar", y la "riqueza". Por mas que camina, se aleja más ese fantasma maldito que engaña con sus dadivas. Seguirá caminando el pueblo mexicano, y nunca alcanzará a superarse y salir de los problemas en que esta sumido. La pobreza se agrava, acelerando el indice delictivo, creando violencia, que conlleva a una inseguridad generalizada que esta paralizando al sistema denominado "Mexico". Lo que sigue es el reino del caos, el hartazgo, y así finalmente el desesperado grito que dará el pueblo en los últimos días de vida de este país nacido de una mentira colonizadora.
¿Llegará el momento en que el sol alumbre al pueblo mexicano, al pueblo anahuaca? ¿Seremos capaz de despertar de esta horrible pesadilla que vivimos, sobreviviendo entre la hambruna y la violencia, entre la falsas promesas y las mentiras?
La única manera de que nos demos cuenta de cuanto nos hemos internado en la sombría forma de vivir que se nos ha impuesto bajo el esquema de éste sistema social colonizador, es cuando volteémos al pasado. El momento en que nos detengamos, nos fijemos donde estamos parados, y después volteémos hacía atrás, hacía nuestro bello pasado, lágrimas derramaremos al ver cuanto hemos perdido y cuanto más hemos olvidado. Solamente al ver en nuestro pasado los milenios de historia que hemos escrito, las grandezas urbanas, las proezas inventivas, la dulzura poética, y la alta sociedad que poseían nuestros ancestros indigenas, entonces, sabremos quienes somos y de donde venimos. Finalmente conoceremos nuestra herencia máxima, aquella dejada por los Viejos Abuelos, aqullos cuya sangre morene llevamos bombeando por nuestro corazon.
Si todos llegamos a saber quienes somos, de donde venimos, y que hicimos para llegar a donde estamos, entonces tendremos con que sostenernos en éste mundo decadente. La voz y la escritura de nuestros ancestros indigenas será la guía para no perdernos, pues ahí esta su sabiduría y los preceptos sociales que usaban para llegar al verdadero progreso. En estos tiempos digitales de alta tecnología se han hecho muchos avances en ciencia y tecnología, pero nulos han sido los pasos que se han dado en materia social. Nuestros ancestros, los Viejos Abuelos, alzanzaron la cima del bienestar social. Lo que no solo Anahuac, sino todo el mundo necesita son los avances en adelantos sociales, para poder hacer llegar el verdadero progreso hacía los pueblos pobres.
¡Fuímos un pueblo de poetas,
de sabios y artistas!
¡Hoy solo de criminales,
de vagos y malhechores!
Tendremos que voltear al pasado sin titubeos. No hay verguenza en querer saber nuestro origen, al contrario, pues al conocer nuestro pasado se obtendra la fuerza para luchar por lo nuestro. ¿Como es posible andar por la vida sin saber quien se es?
Sin embargo la acción más dificil será el regresar a nuestras raíces, el seguir la hermosa luz de nuestro pasado. Se pensará que uno retrogradamente retorna a un pasado sin futuro, sin embargo, se regresa para conseguir un futuro. Pues, sin nuestro pasado nunca existirá nuestro futuro. Y al no haber futuro solo existe la nada, el interrogante, la desolación. Nadie lo ha intentado desde la caída de Canek y el pueblo itza ante los españoles en 1697, último bastión de independencia que hayamos tenido. Desde entonces hemos estado esclavizados a un sistema social extraño y nocivo para nosotros, de donde se ha importado la corrupción, la violencia desalmada, la educación positivista que ha hecho estragos culturales, y el enfermizo amor por el dinero. Nunca nos hemos independizado culturalmente de las garras eurocentricas, seríamos los primeros en intentarlo. Como parte de la guerra florida que tenemos que emprender para recuperar nuestro camino, es esencial primero luchar por nuestro pasado.
Si no retomamos los pasos de nuestros ancestros, de Cuauhtemoc el Grande, del valeroso Netzahualcoyotl, del sabio Ayocuan Cuetzpaltzin, de la valiente 6-Mono, entonces, estaremos condenados a desaparecer ante la demoledora mercadotecnia del mercantilismo, perdidos sin identidad como un pueblo sin rostro. ¡Tenemos que regresar a nuestras raíces, para alumbrar hoy, el sendero de nuestro futuro!
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sábado, febrero 04, 2006
Biografia de Yuknoom Yich'aak K'ak'
Yuknoom Yich'aak K'ak'
Gobernante de Calakmul
Originario de Calakmul. Nació en tiempos en que su padre, Yuknoom el Grande, llevaba a Calakmul a la cima de su época dorada. Al envejecer su padre, Yuknoom Yich'aak K'ak' llegó a ocupar un puesto clave en el gobierno y la vida misma de la nación de Calakmul. Durante su prestigiosa juventud llegó a tejer importantes alianzas con naciones aliadas a Calakmul, asunto que le llevó a un importante reconocimiento al convertirse en gobernante. Yuknoom Yich'aak K'ak' tuvo en sus manos el más grande poderío que haya tenido Calakmul, sin embargo todo se desmoronó al enfrentarse con su viejo enemigo, Tikal. La caída de Yuknoom Yich'aak K'ak' en manos de Jasaw Chan K'awiil de Tikal significó la caída misma de la época apoteótica que vivió la gran ciudad de Calakmul.
Excelsa juventud.
Yuknoom Yich'aak K'ak' nació el domingo 7 de Octubre del 649(9.10.16.16.19 3 Kawak 2 Keh) en la gran superpotencia maya de Calakmul, hoy ubicada en Mexico. Eran tiempos en que el gran silencio de Tikal, el nemesis de Calakmul, había dado pie a una gran época de crecimiento y grandeza para Calakmul. Los lazos que había emprendido Calakmul hacía las regiones del Petexbatun, el Petén, Pasión, y occidente (exceptuando Palenque), hicieron del pequeño Yich'aak K'ak' un personaje ampliamente conocido y reverenciado. En lugares como Dos Pilas y La Corona se registró el nacimiento de Yich'aak K'ak', dando así importancia al heredero del asiento de Calakmul. Incluso en plena ciudad de Calakmul, cuando todavía gobernaba Yuknoom el Grande, Yich'aak K'ak' es mencionado en la estela 9 envestido de un titulo de nobleza a los 13 años en el año 662. Tales referencias solamente se hacían a personajes de altura. Y es notable como el joven Yich'aak K'ak' asume responsabilidades de estadista y político, como si de alguna forma fuera preparando camino para ocupar el lugar de su padre, cosa que fué auspiciada por el ajaw Yuknoom el Grande.
Durante su juventud Yuknoom Yich'aak K'ak', Garra de Fuego, viajó mucho fuera de su país para visitar y hacer amistad con gobernantes locales que estaban dentro de la esfera de Calakmul. Así fué como hizo una amistad entrañable con B'alaj Chan K'awiil, gobernante de Dos Pilas. Yich'aak K'ak' numerosas veces atendía a ceremonias con el ajaw de Dos Pilas, a tal grado que es posible que B'alaj Chan K'awiil fuese similar a un padrino. Esa relación era importante para ambos. Por un lado, el joven Yich'aak K'ak' tendría como tutor a uno de los más grandes guerreros, azote de Tikal, a B'alaj Chan K'awiil. Por el otro lado, el ajaw de Dos Pilas tendría la amistad del futuro ajaw de Calakmul, el cual una vez asumiendo el poder continuaría dando protección militar a Dos Pilas, tan necesaria para su existencia. En el jueves 21 de Agosto del 662, 9.11.10.0.0, el joven Yich'aak K'ak' participo en conjunto con B'alaj Chan K'awiil en una ceremonia efectuada en el lago de Yaxha. Relacionado posiblemente con dicho año nuevo maya. El 25 de Febrero de 683 Yich'aak K'ak' realiza un rito ceremonial en el Lago Petexbatun, en las cercanías de Dos Pilas. Estos viajes y ceremonias acercaron al futuro ajaw de Calakmul con Dos Pilas y demás ciudades.
El octogenario Yuknoom el Grande, padre de Yich'ak K'ak', designa más poderes a su hijo. Ya en los últimos años de su vida, Yuknoom el Grande delega muchas tareas administrativas e incluso posiblemente campañas militares o enlaces diplomaticos a Yich'aak K'ak'. En estos tiempos Yich'aak K'ak' se encarga de autorizar y organizar nombramientos en distintos lugares como Cancuen, Moral, Piedras Negras. También vigila el legendario viaje de la joven Seis Cielo a Naranjo, a quien le permiten reabrir los portales de dicha ciudad, quitando autoridad a Caracol. Los lazos de amistad que había forjado Yich'aak K'ak' permean en las decisiones de Calakmul, como es el caso de la instauración de la dinastia venida de Dos Pilas en manos de Seis Cielo, hija de B'alaj Chan K'awiil, en Naranjo.
Aclamado ascenso.
El más grande gobernante de Calakmul, Yuknoom el Grande, muere a principios del año 686. Así que Yich'aak K'ak', Garra de Fuego, sube al poder de la superpotencia de Calakmul el domingo 4 de Abril del 686(9.12.13.17.7 6 Manik 5 Zip). El historico suceso es registrado en la historia escrita de Calakmul, sino que ampliamente es documentado en Dos Pilas y El Peru. En tan importante ceremonia de ascenso de Yich'aak K'ak' estuvieron presentes B'alaj Chan K'awiil de Dos Pilas y K'inich B'alam de El Peru, demostrando su lealtad al ahora nuevo ajaw de la nación de la serpiente, Calakmul.
Sus fieles señores registraron en sus respectivas ciudades la ceremonia en que Yich'aak K'ak' se convirtió en el gobernante de Calakmul. En la estela 30 de El Peru se escribió: "6 Manik 5 Zip, él tomó el cetro K'awiil, Yich'aak K'ak' el k'uhul ajaw de Calakmul". Mientras que en Dos Pilas, el señor B'alak Chan K'awiil ordenó se escribiera en la estela 13 lo siguiente: "6 Manik 5 Zip, hokah (él acendió), como gobernante, Yich'aak K'ak' el kuhul ajaw de Calakmul, ..., ilah (él lo vió), B'alaj Chan K'awiil el kujul ajaw de Dos Pilas, el captor de Tah-Mo', sucedió en Nab Tunich".
La ceremonia de investidura de Yich'ak K'ak' llevose a cabo en Nab Tunich, un paraje dentro de la nación de Calakmul. A dicho lugar se dieron cita los señores que están en la esfera de influencia de Calakmul, muchos de los cuales provenían de pequeñas ciudades occidentales. En dicha ceremonia es vestido de gala Yich'aak K'ak', en donde se presenta sosteniendo el magnífico cetro de la energía K'awiil, el siempre omnipotente bastón de mando del Anahuac.
La cúspide.
Las alianzas de Calakmul se sostuvieron vigorosamente bajo el mandato de Yich'ak K'ak'. Esto se refleja a traves del lugar que le daban las naciones aliadas, así como los respectivos viajes que hacía el ajaw Yich'ak K'ak'. Poco después de su ascenso, el gobernante de Calakmul decidió visitar a aquellos señores que le acompañaron durante su ceremonia en Nab Tunich, como por ejemplo El Peru. Estas visitas cimentaron la alianza entre Calakmul y las ciudades occidentales tan peleadas por Palenque.
Yich'aak K'ak' decide conmemorar las festividades del año nuevo maya del 9.12.15.0.0, martes 12 de Abril del 687, con un memorable partido de Pok-ta-pok o juego de pelota. La celebración del año nuevo hizo reunir a muchos señores y grandes personajes de Calakmul y de su esfera de influencia. En dicho juego de pelota que sucedió en el año nuevo jugó Yich'aak K'ak' con Gran Pavo, gobernante de La Corona. Dicho espectaculo deportivo fué tan solo uno de muchas ceremonias, ritos, y festines para celebrar el año nuevo en la gran capital. Gran Pavo registra tal día en el Panel 1 de La Corona, quien aparece ataviado deportivamente, y se escribe: "sucedió en Oxte'tuun Chiik Naab' ", es decir, la ciudad de Calakmul.
En el año 691 Yich'aak K'ak' establece contactos en Tikal, maximo enemigo de su nación, con quien logra varios acuerdos. Es posible que se haya llegado a una serie de pactos pacíficos.
Yich'aak K'ak' celebra con toda majestuosidad el 13 Katun, sucedido en el año 692. Más importante que el año (tun) nuevo, el nuevo katun era todavía más esperado y conmemorado. Es así que a Yich'aak K'ak le toca recibir el 9.13.0.0.0 el dia miercoles 16 de Marzo del 692.
Para el 693, Yich'aak K'ak' ya tenía a un nuevo aliado, pués el pequeño K'ak' Tiliw Chan Chaak de Naranjo a sus cinco años sube al poder de Naranjo. Yich'aak K'ak' siempre patrocino a dicha familia gobernante de Naranjo proveniente de Dos Pilas, incluso aunque eso tuviera que reducir poder e importancia a Caracol y el gobierno de K'an II. A días de que el pequeño fuese ungido como ajaw, su madre Seis Cielo enciende la guerra en el Peten, invadiendo a ciudades de Caracol. Yich'aak K'ak' ampliamente permitió ésto, y en ningun momento ayudó a Caracol. El señor de Calakmul prefería darle el Peten a la hija y al nieto de B'alaj Chan K'awiil, su gran amigo y padrino, en vez de entregarselo al incontrolable K'an II de Caracol. Así es que Calakmul dió permiso para que se ejecutaran las Guerras Estelares (star wars).
La mortal caída.
Mientras la señora Seis Cielo llevaba a su ejército hacía la batallas de Ucanal y Yaxha, Tikal tomaba un nuevo rumbo renacentista. El gran enemígo de Calakmul se rebelaba. Ahora un nuevo gobernante en Tikal, ésta vez independentista y contrario a Calakmul subío al poder. Jasaw Chan K'awiil I, quien prometió a su pueblo restaurar a Tikal, y destruir a Calakmul. El odio de Tikal hacía Calakmul por mas de cien años de conquista, en especial tras la destrucción hecha por Calakmul y Caracol a recintos y monumentos sagrados, servirían de impulso para rehacer a su nación y prepararse para destruir de una vez y por todas a Calakmul. Tikal enfiló sus ansías de venganza hacía la glamorosa Calakmul de Yich'aak K'ak', pués Caracol estaba duramente bajo ataque por Naranjo. Yich'aak K'ak' no permitiría que nuevamente se rebelára otro gobernante de Tikal, y estaba determinado a detener las ambiciones de Jasaw Chan K'awiil. La insurrección en Tikal era imparable, y comenzaron a reconstruir su ciudad, con nuevos y más altos templos piramidales.
Es así que la guerra es declarada entre los grandes enemígos, Tikal y Calakmul. Ambos Yich'aak K'ak' y Jasaw Chan K'awiil reunen hombres y aliados para formar sus ejércitos. El histórico día del martes 6 de Agosto del 695 ,9.13.3.7.18 11 Etz'nab 11 Ch'en, en el aniversario del 13 katun de la victoria de Cielo Tormentoso, el venerado heroe de Tikal, se tiene lugar la gran batalla entre Calakmul y Tikal. Los ejércitos llevan consigo las enormes efigies de sus energías protectoras. A pesar de que los ejércitos eran gigantescos, la batalla duró solo un día. Los guerreros lucharon encarnizadamente, pues se sabía muy bien que solo habría un ganador, una sola nación saldría victoriosa. En un acto de gran temeridad, las fuerzas de Jasaw Chan K'awiil logran capturar a la efigie Yajaw Maan, la más importante de Calakmul. La figura del enorme jaguar es llevada hacía Tikal. La batalla disminuye, y se realizan más capturas, entre ellas la más dolorosa en la historia de Calakmul. Después se escribiría en Tikal: "hubi (fué llevado abajo) el cuchillo y el escudo de Yich'aak K'ak' de Calakmul, cautivo del ajaw". Jasaw Chan K'awiil de Tikal captura a Yich'aak K'ak' como su prisionero de guerra. Con esto Tikal triunfa sobre Calakmul tras más de un siglo de silencio, y apaga la época dorada de Calakmul. El humillante fin de Yich'aak K'ak' fué aún más denigrante al ejecutar su captor, Jasaw Chan K'awiil, rituales con el númen Yajaw Maan de Calakmul. No se sabe con certeza que destino tuvo el desdichado Yich'aak K'ak', pero es posible que haya sido ejecutado.
La vida de Yich'aak K'ak' comenzó prometedoramente, alzandose predestinado a una gloria que en efecto llegó, por efímera que haya sido. Contrastante es su exitosa juventud con su desgraciado final. Un final que estaba ligado a su nación, pués Calakmul nunca se recuperaría plenamente, y jamas volvería a ver su gloria de oro.
Sus monumentos.
En su gobierno se erigieron las estelas 104, 105, 115, y 116 en la capital.
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martes, enero 31, 2006
Campaña con todo y balaceras
Se dieron con todo en Acapulco, ya dicen que es al estilo Nuevo Laredo. Y es que esas batallas campales se han vivido en Nuevo Laredo desde el 2003, cuando el tiroteo de la Reforma y Paseo Colon. Desde aquel dia en que atacaron con granadas y bazukas, explotando dos camionetas, no ha parado la carniceria en Nuevo Laredo, Tamaulipas. Ahora en Acapulco y Morelia, se extiende la violencia, pues nunca hicieron algo en Nuevo Laredo las autoridades federales, en especial la girafa Fox. Estan mas preocupados con pendejadas de sus hijastros, porque recordemos que Martita ya traia becerritos cargango, defendiendo a los Bribiesca por volverse millonarios de la noche a la mañana. Esa es la derecha en Mexico. Ese es el PAN.
El terror sigue en las calles, en las colonias, en las fronteras. Vicente Fox nunca hizo nada en su sexenio, mas que pelear con Andres Manuel Lopez Obrador y buscar enemistades con Hugo Chavez (de quien deberia aprender Fox y su pandilla mocha), Kirchner, Lula, Ricardo Lagos, entre otras personalidades de la politica internacional.
Se imaginan ustedes si nuestros ancestros indigenas, los Viejos Abuelos, permitirian todo este desastre? En primer lugar nunca hubiera empezado esta violencia, pues recordemos que en tiempos precuauhtemicos (prehispanicos como dice el hombre blanco) ni si quiera habia pobreza, origen de todos nuestros problemas sociales. Es en estos momentos de tension y zozobra en que tenemos que regresar a nuestras raices indigenas. El sistema socio-politico de nuestros ancestros indigenas del Anahuac, estupidamente llamado Mesoamerica, es la solucion. El verdadero progreso venia antes del bien que hacian nuestros gobernantes, los tecultin y ajawob. Hoy el progreso prometido por el modernismo y la educacion positivisma es la criminalidad que vivimos.
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lunes, enero 30, 2006
Division en el PAN
En una colonia pobre, como de las tantas jodidas que hay en este, el partido politico de los ricachones y catolicos extremistas hicieron lo que tanto critican de sus adversarios, los perredistas. En Boca de Rio, Veracruz, se exhibieron mantas, chiflas y rechiflas hacia los titereteros de la campaña de Felipe Calderon. Las mantas y los gritos iban contra Manuel Espino, dirigente del PAN, y Alejandro Vazquez Cuevas, alias el Pipo. Una gran manta decia: "Felipe, si hoy Espino y El Pipo te mandan, si llegas a ser presidente, esta historia continuará". Sopas perico!
Tanto que presumen los perfumados del PAN de su unidad, que ni ellos se la creen igualito que en el PRI. Y ahora esta bronca se añade a los serios problemas que esta teniendo Felipe Calderon en su campaña. Despues de tener tantos mitines desangelados, de cargar con la pesada sombra de Martita Sahagun, del fiasco de Vicente Fox... ahora tiene que lidiar con los problemas internos que el PAN vive, aunque ellos lo niegen. Sin la ayuda de los Pinos, pues recordemos que el favorito de Martita era Creel, Felipe Calderon tiene que andar abriendo paso, aunque a decir verdad, no esta avanzando. Sera el propio Partido Accion Nacional la enorme piedra que alenta el avance de Calderon? Algo debe ser, porque Andres Manuel Lopez Obrador, el flamante candidato de la coalicion izquierdista Por el Bien de Todos (PRD-PT-Convergencia) sigue arriba en las encuestas como el posible proximo presidente de Mexicalpan de las Tunas. El PAN no niega la enorme distancia entre el puntero, Lopez Obrador, y Felipe Calderon, pero no hallan como hacer caminar a Calderon en las encuestas.
Aunque al menos Calderon existe a nivel encuestas, pues en estas elecciones presidenciales del 2006 el PRI esta en coma. Diria que el PRI esta ya muerto, pero no seria cierto, pues ahi esta, existiendo, quitando oxigeno a la politica nacional. Eso si, el PRI no existe, estando Roberto Madrazo en un lejanisimo tercer lugar. De hecho el obstinado Madrazo casi tendra que defender su tercer lugar de las garras de Patricia Mercado (Partido Socialdemocrata y Campesino) y/o Roberto Campa (Panal), titere de su archienemiga, la maestra inombrable.
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lunes, enero 23, 2006
Biografia de la señora Seis Cielo
Compilado por Miguel Angel Omaña Rojas.Originaria de Dos Pilas. Viajó hasta la región del Peten con el proposito no solo de gobernar la ciudad de Naranjo, sino para oficializar la independencia de dicha nación de su enemigo invasor Caracol. Seis Cielo no solo revivió a Naranjo, sino que a traves de campañas militares y el establecimiento de su hijo logró sacudirse del camino a Caracol sin inquietar a la superpotencia del norte, Calakmul. Seis Cielo sacó a Naranjo del silencio al que los orilló K'an II, gobernante de Caracol, devolviendo así la vida política, cultural, y social.
Seis Cielo nace en la segunda mitad del siglo VII en Dos Pilas, nación gemela de Tikal, siendo parte de la familia gobernante de dicha naciente ciudad. Hija de B'alaj Chan K'awiil, gobernante de Dos Pilas, y de la señora B'ulu'. Dos Pilas apenas emergía cual estrella naciente en el firmamento, auspiciada por la superpotencia Calakmul. Siendo Dos Pilas enemigos de Tikal, su ciudad de origen de la cual salieron por causas de divisiones politico-sociales, querían sobresalir por encima de Tikal a tal grado que Dos Pilas portaba el mismo nombre, emblema, y bandera de Tikal como suyo. Tikal había sido recientemente derrotada e invadida por fuerzas del Señor Agua de Caracol en conjunto con ejercitos de Calakmul. Pero al final del día Calakmul era ahora la nación más poderosa, y Caracol permanecía como un vasallo más. El gobernante de Dos Pilas, B'alaj Chan K'awiil, no deseaba quedar a la altura de los demas vasallos de Calakmul, mas bien deseaba sobresalir para ganar más poder y así legitmizar su gobierno ante sus detractores en Tikal. B'alaj Chan K'awiil ve la oportunidad al observar que Naranjo había quedado seriamente destruida tras la serie de batallas llevadas a cabo por K'an II de Caracol. Al estar destruida Naranjo, también quedaron fulminadas las familias prestigiosas de dicha región por manos del ajaw K'an II durante sus guerras estelares o star wars. Quiso aprovechar B'alaj Chan K'awiil el vacio de poder en Naranjo, para así adjudicarlo no a él, pero sí a su familia. De tal forma que el ajaw de Dos Pilas prepara a su hija, la entonces princesa Seis Cielo, para embarcarse al viaje de su vida.
El viaje.
Mientras se juntaban a los hombres y mujeres que irían en el importante viaje, Seis Cielo igualmente alistábase no solo con sus pertenencias, sino despidiendose para siempre de sus familiares y conocidos. Su padre, el ajaw B'alaj Chan K'awiil no tenía ninguna preocupación por el bienestar y éxito de su hija, pues por años había cultivado una larga y cercana amistad con Garra de Jaguar, principe proximo a ser el señor de la poderosa nación de Calakmul. Varias veces había éste principe visitado a B'alaj Chan K'awiil, y viceversa. El viaje de la joven Seis Cielo no tendría repercuciones con Calakmul, pues estaba neutralizado por las tacticas políticas de su padre. La caravana estaba lista, y Seis Cielo subió a su litera cargada por varios de los hombres más fuertes y vigorosos. Al avanzar la caravana, era acompañada de un numero de acompañantes considerables, ademas que eran resguardados por temibles guerreros que nunca dudarían en defender a Seis Cielo. Dicha caravana lejos de ser un viaje de placer era lo contrario, pues la simple travesía de Seis Cielo significaba un acto de guerra para la región del Peten, en especial para Caracol. A pesar de ir fuertemente armados, equipados y alerta, los soldados no tuvieron dificultad en hacer llegar con bien a la joven Seis Cielo a Naranjo.
El arrivo a Naranjo.
Seis Cielo llega a la ciudad de Naranjo en el histórico día de lunes 28 de Agosto de 682 (9.12.10.5.12 4 Eb 10 Yax). La trascendental fecha sería por siempre recordada en la historia escrita de Naranjo. La importanca más allá de la llegada de tan importante mujer a Naranjo, cuya presencia era una provocación a Caracol, es que Seis Cielo marca a partir de este arrivo su fundación dinástica, y por ende, la independencia de Naranjo. El afamado "arribo aquí" que mencionan los aj dziuob o tlacuilos en sus escritos da pié a varias celebraciones y rituales ceremoniales llevados a cabo por la ahora gobernante de Naranjo, Seis Cielo. Dichas celebraciones duraron tres días, que entre ellas se incluyo su boda con un noble local. Al tercer día de su bien recibida llegada, el jueves 31 de Agosto de 682 (9.12.10.5.15 7 Men 13 Yax), la señora Seis Cielo dedica un templo piramidal. Tal evento es registrado en la Estela 29. Seis Cielo llevo acabo rituales para abrir nuevamente las puertas del templo al mundo espiritual, reconectando así a Naranjo con sus ancestros y sus energías. La independencia estaba completa, Naranjo oficialmente esta nuevamente en pié y funcionando temporal y espiritualmente gracias a Seis Cielo.
La semilla de la independencia.
Para la ahora señora de Naranjo, Seis Cielo, no solo fue de trascendental importancia la independencia que logró para su nación adoptada de las garras de Caracol, sino que incluso sembró la semilla del futuro con el nacimiento de su hijo. Cinco años habían transcurrido desde su celebrado arrivo desde Dos Pilas, cuando la señora Seis Cielo tuvo a su hijo K'ak Tiliw Chan Chaak. Él nace el miercoles 4 de Enero de 688 (9.12.15.13.7 9 Manik 0 K'ayab), en tiempos en que su madre continuaba la restauración de Naranjo, así como el restablecimiento de los poderes politicos y religiosos. La identidad del esposo de Seis Cielo aún permanece en el anonimato, por lo cual ni su nombre sabremos. Al parecer fué intencional que no se registrára por escrito al esposo de Seis Cielo. Algunos han sospechado que el mismo K'ak Tiliw Chan Chaak fuera su esposo en lugar de su hijo, cosa inverosímil por la diferencia de edades y la ausencia del testimonio escrito de tal matrimonio. La señora Wak Chanil Ajaw, Seis Cielo, continua en el poder hasta que el lunes 29 de Mayo del 693 (9.13.1.3.19 5 Kawak 2 Yaxk'in) su hijo K'ak Tiliw Chan Chaak sube al poder como ajaw de Naranjo. Pero a pesar de que su hijo es instaurado como el ajaw oficial a la tierna edad de cinco años, Seis Cielo continua ejerciendo funciones importantes y vitales de la nación de Naranjo. Ahora todo lo que haría Seis Cielo sería no solo por sí misma, más bien en nombre de su hijo K'ak Tiliw Chan Chak. Estas acciones de, primero, independencia de Naranjo, y ahora la sorprendente transferencia de poder que hacía Seis Cielo era supervisada y obviamente aprovada por el mismisimo Yich'aak K'ak', el poderoso gobernante de Calakmul. Tal lazo con la superpotencia esta descrita en la estela 1 de Naranjo. Este apoyo de Calakmul a Seis Cielo, sus acciones, y su hijo representaban un profundo golpe político para la nación de Caracol. Pero el apoyo no podía negarlo Yich'aak K'ak' a Naranjo, pues desde antes de asumir el poder en Calakmul en el año 686 tuvo una inseparable relación con B'alaj Chan K'awiil, padre de Seis Cielo. Así sería respetada la independencia y las acciones de la valiente Seis Cielo.
Las guerras estelares de Seis Cielo.
Un winal (veinte días) después de que el pequeño K'ak Tiliw Chan Chaak subiera al poder, Seis Cielo salió a la guerra, decidida a recuperar el territorio perdido de Naranjo durante las guerras estelares (star wars) de Caracol. Aunque principalmente salió inmediatamente a los campos de batalla para hacer ver a las ciudades rebeldes que Naranjo volvía a tener autoridad, investida en este caso en el pequeño ajaw K'ak Tiliw Chan Chaak. Naranjo tomaría represalias pertinentes en contra de Caracol tras años de destrucción. Esta vez utilizaría las mismas tacticas que el Señor Agua y después su hijo K'an II, señores de Caracol, usaron contra sus enemigos para subyugarlos, las guerras estelares llamadas en inglés star wars. Estas guerras estelares fueron las favoritas del enemigo de Naranjo, y ahora, Seis Cielo las usaría en su contra. Seis Cielo utilizaría el posicionamiento de los astros y planetas, en especial Venus, para librar batallas. Con esto Seis Cielo quería probar que tras su llegada a Naranjo, las estrellas estaban ahora del lado de Naranjo y no de Caracol.
El domingo 18 de Junio de 693(9.13.1.4.19) Wak Chanil Ajaw, la señora de Naranjo atacó la ciudad de Ucanal. Durante esta batalla el ejército de Seis Cielo rodeó la loma en que se encuentra ubicada topográficamente Ucanal. Los ejércitos chocaron, y es durante esa batalla en que la señora Seis Cielo, en medio de la batalla capturó a K'inichil Kab', noble señor de Ucanal. Con esta importante captura, Ucanal pierde y es incendiada. Una fuerte humillación para Caracol, quien no tuvo opción que sentarse viendo como Seis Cielo ya expandía la nación de su hijo hacía el lago Yaxhá. El cautivo K'inichil Kab' fué amarrado y llevado hacía Naranjo como el trofeo de tal batalla, y permanecería encerrado por muchos años.
Años después los astros mostraron a Seis Cielo hacer una guerra estelar contra Ucanal. La ciudad enemiga es atacada por Seis Cielo el sabado 21 de Mayo del 698 (9.13.6.4.17). Ucanal opuso resistencia, creando por meses algunas escaramuzas, hasta que finalmente en el lunes 5 de Septiembre del mismo año (9.13.6.10.4) cae la ciudad de Ucanal para Naranjo. La brava Seis Cielo captura ese mismo día a Itzamnaaj B'alam, ajaw de Ucanal. El gobernante caído es llevado en calidad de prisionero a Naranjo. En la estela 30 Itzamnaaj B'alam de Ucanal aparece arrodillado en posición de cautivo. Los dos prisioneros de Ucanal permanecieron prisioneros por un muy largo tiempo, en ocasiones apareciendo humillados como trofeos durante celebraciones o fiestas dedicatorias. En una fiesta aparece Seis Cielo parada de pie sobre el prisionero K'inichil Kab'.
Las otras guerras de Seis Cielo.
El sabado 12 de Septiembre del 693 (9.13.1.9.5) Tuub'al fue atacado por la señora Seis Cielo de Naranjo, y el domingo 10 de Diciembre del 693 (9.13.1.13.14) la ciudad de B'ital fue atacada. Aunque una guerra mucho mayor se gestaba en Tikal. Tikal y Calakmul, las superpotencias mayas, tras años de serios problemas se veían enfrascados en una guerra. Ambas superpotencias utilizaban a sus naciones aliadas para la intensificación de la guerra. En el caso de Naranjo, Seis Cielo envío un nutrido ejército portando su heraldica personal hacía Tikal. La gran ciudad de Tikal fué atacada por Naranjo el miercoles 30 de Enero de 695 (9.13.2.16.10). En la batalla de Tikal se perdió a un importante guerrero, cuyo registro histórico quedó asentado del lado motuleño de Tikal. Al final el resultado fué adverso para Calakmul, y es capturado Yich'aak K'ak'. A pesar de ello, Naranjo siguió de pié sin su protector.
Seis Cielo siguió su campaña militar en el Peten. En el miercoles 18 de Marzo del 696 (9.13.4.1.13) el ejército de Seis Cielo atacó un lugar de nombre Ko Punteado. El sabado 22 de Mayo de 697 (9.13.5.4.13) Seis Cielo ataca a Craneo con Oreja.
Cultura.
Seis Cielo tuvo un gran numero de estelas, en especial ordenadas por su hijo K'ak Tiliw ya de más edad. Aunque en el aspecto personal de la señora Seis Cielo, ella tenía que a traves del arte y la arquitectura ratificar su lugar en Naranjo, explicando como una princesa de Dos Pilas obtiene tanto poder y lo transfiera a su hijo. Ella entonces compara su vida y la de su hijo con la de Aj Wosal y su madre la Señora Piedra en Mano Cielo, ambos muy importantes en esa época para Naranjo.
Technorati: anahuac historia indigena maya guatemala Wak Chanil Ajaw
martes, enero 17, 2006
Yax Ehb' Xook
Yax Ehb' Xook
La gran ciudad maya de El Mirador decaía en poder, a pesar de haber poseído una incalculable grandeza artistica, arquitectonica, y política. Y al quedarse la región del Petén (en la actualidad Guatemala) sin una potencia regente, dos ciudades deseaban entrar a la arena internacional. Tikal y Uaxactun, ciudades no solo cercanas sino que crecían a la par. El crecimiento en ambas ciudades aumentaba mientras El Mirador descendía. Por siglos Tikal había sido habitado en lo que actualmente es la parte más alta y el sector centro. Pero dicha ciudad emprendió una flamante inovación urbana al designar la parte central como el sitio donde se erigirían los templos piramidales, palacios, y grandes explanadas. Desde el siglo I a.c. se comenzaron dos de tres etapas que llevarían a cabo tal cambio drástico en el diseño urbano de la creciente Tikal. Se construyeron las bases que darían pié a la Acropolis, su cimentación, y la erección de templos. Este crecimiento se aceleró drásticamente con la llegada de Yax Ehb' Xook al poder como ajaw de Tikal alrededor del año 90 d.c.
A pesar de que ya habían existido muchos gobernantes antes de Yax Ehb' Xook en Tikal, incluyendo a una influyente mujer cuyo nombre aún desconocemos, Yax Ehb' Xook recbió un mérito inusual, pues sus obras llegaron a ser clave para el despegue de Tikal como potencia en el Peten y en el mundo.
No quedan registros escritos sobre sus acciones, pero lo que si sobrevivió fueron sus obras y el gran empuje que le dió a la institución del ajaw en Tikal. Yax Ehb' Xook debió haber terminado la tercera fase del gran plan para engrandecer a Tikal y su centro político-religioso. Calles y plazas adyacentes a la llamada Acropolis fueron pavimentadas, edificios construidos. Al mismo tiempo el arte que venía gestandose desde siglos atras comenzó a dar expresiones de gran maestría. Toda esta planificación y desarrollo en Tikal debió haber sido ayudado por un fuerte influjo de habitantes que constantemente llegaban a la ciudad para hacerse en ella un lugar en que habitar, trabajar, y comerciar. Si el apoyo de Yax Ehb' Xook hacía el desarrollo, las mejoras, y engrandecimiento de la ciudad nunca se hubieran realizado, la vecina ciudad de Uaxactun hubiera rebasado a Tikal en la carrera por la supremacía en el Petén.
Yax Ehb' Xook, el Fundador.
La importancia depositada en Yax Ehb' Xook hicieron de su gobierno el más recordado en la historia de Tikal, pués fué considerado el fundador dinastico de la casa gobernante de Tikal. A pesar de que Tikal tenía siglos de haber sido fundada, el inigualable titulo de fundador confería en Yax Ehb' Xook la cualidad de un antes y un después en Tikal, una refundación que los llevo a la cima de la historia maya hasta convertirse siglos después en una de las superpotencias del Anahuac. Tanto en sus tiempos, como después de su muerte, Yax Ehb' Xook fué admirado, venerado, y recordado. Los gobernantes del futuro basarían la legítimidad y existencia de su poder al designarse un lugar en el tiempo como sucesores de Yax Ehb' Xook. De hecho los ah dziuob, tlacuilos o cronistas, daban en variadas ocasiones como titulo o simbolo de identificación a muchos gobernantes de Tikal como ser "el sucesor numero X de Yax Ehb' Xook". Pués fué Yax Ehb' Xook quien les dejó una ciudad en que gobernar, en la cual alzar la cultura, en la cual sentar las bases de su prosperidad.
Entierro 85.
De acuerdo a recientes investigaciones, el entierro 85 de Tikal pudo haber sido el del mismísimo Yax Ehb' Xook. En la cual fué enterrado, envuelto como bulto. Ricamente enterrado justo debajo del centro de la ciudad de Tikal, como si fuese su corazón. En la época de Yax Ehb' Xook era costumbre enterrar a grandes hombres y mujeres, en especial gobernantes, bajo un pequeño santuario religioso.
domingo, enero 15, 2006
Dangerous Right-winged on Mexico's top positions.
Officially white folks are calling the shots.
Usually we, who are fighting for the revival of Anahuac our real patria, say that White men destroyed and usurped our lands, resources, and tried to shatter our historical memory, our Precuauhtemic culture. And it is certainly true. But this time it has been documented by mainstream political magazines and reporters at large.
It is no secret that Vicente Fox is an open Catholic. When he went to power in 2000, he said he would find the best men to form his cabinet. Those men never came, so instead Fox called for his buddies, all of them White Bussiness oriented radical catholics. With the exception of some few, like Xochitl Galvez, who argues is an indigena, while she eats at the best restaurants and do nothing for the people.
Misterious Catholic extremists like the Legionarios de Cristo (Christ's Legionaries), involved in many crimes, has being known to be the master puppeter behind Fox's government. Other groups like El Yunque, has been documented to prepapre their members, which have to change their names into code names, by having a good Christian formation, having knowledge to control groups of people, and training in handling fire weapons. Almost like a paramilitary group, yet this are arms that descend from Vicente Fox's government. Since Fox and other government secretaries have duties to these organizations, they basically follow El Yunque's or Legionarios the Cristo's agenda.
What is the agenda?
Control of the masses. The masses is the regular Mexican, with indigenous blood or looks. They want to create in every Mexican an extremely Westernized person. Such "progress" and "Christian life" involves destroying our past, leaving our indigenous history into oblivion. They also want to impose the Eurocentric ideals into Mexican population. But at the same time ensuring everyone stays poor for several reasons, mainly to control and/or expell the poorest into the United States as illegal immigrants. They want to get rid of the brown Mexicans, and stay with the White bussiness-oriented Mexicans, the ones that prefer to be called "Mestizos" instead of indigenas or Anahuacas.
The recent proof.
In Proceso magazine number 1523 of this month, reporter Alvaro Delgado talks about how after the announcement of Josefina Vazquez Mota, Secretary of Social Development (Sedesol), Martha Sahagun, who is well connected through the Legionarios de Cristo network, chose Ana Teresa Aranda as new secretary of such important Secretary, specially for pueblos indigenas. Is a revange, because Josefina Vazquez Mota, who is also part of El Yunque and her code name is Jenofonte, chose to resign and allied herself with Felipe Calderon, the PAN's presidential candidate. In jelousy, Sahagun appointed Ana Teresa Aranda, a very important member of El Yunque, and other paramilitary Christian organizations. This is so dangerous to the degree that even Josefina Vazquez Mota is afraid of what this woman can do, because during her youth at Christian organization she was involved in arms training and even some unexplained deaths. In summary, the lives of the Mexican poorer sectors are in hands of a crazy White Fascist faction.
There are many fascists involved in todays Mexican government, which control the most important parts of the Mexican life. For instance, the secretary of Work is Franciso Xavier Salazar, code name: Capablanca, and his liutenant is also in the same secretary, subseceraty Gerardo Mosqueda, code name: Beckemans. The same is with Carlos Abascal, Mexio's number 2 in executive branch, secretary of interior. Abascal has opposed many leftist and even indigenous plans to modernize Mexico, joined with Catholic cardinals, bishops and even the pope.
They want to destroy what is left of our culture.
During Vicente Fox's government, any lesson about indigenous history at Secundaria (Middle School), was and still is prohibited by the Federal government. That is, that if I attempt to teach kids around 16 years old about Cuauhtemoc the Great, Netzahualcoyotl, Pakal the Great, or Tariacuri, I am violating the law. The government wants to dissapear indigenous history completely, that's the idea according to SEP. Instead, they are planning to implement Religious education and patriotic values such as worshipping our false Mexican flag, singing our false anthem.
Are we loosing the battle, or is this sign of an awakening?
While indigenistas and chicanos fight each other with non sense, such White Right-Winged groups are destroying our indigenous Nican Tlaca culture. Our Precuauhtemic legacy is at stake! Such evil people has identified their worst nightmare, which for us is the key to liberation and progress: Anahuac.
lunes, enero 09, 2006
Teotihuacan S.A. de C.V.?
Durante la IV mesa redonda de Teotihuacan fue discutido la forma en que la ciudad pudo haber estado organizada. De acuerdo con una nueva teoria arrojada por la antropologa Linda Manzanilla del Instituto de Investigaciones Antropologicas de la UNAM Teotihuacan estuvo organizada de la misma manera como lo hacen hoy en dia corporaciones empresariales, en vez de tener un gobernante unico. En lugar de ser una nacion, eruditos mexicanos como Linda Manzanilla estan seriamente pensando en la posibilidad de que Teotihuacan haya sido manejada como una empresa.
Tales "expertos" estan siempre intentando confundir a la gente comun y corriente. Ellos se hacen llamar intelectuales, investigadores, eruditos estudiados de Harvard. Pero el problema es que ellos nunca entenderan una cultura tan ajena a su decadente mentalidad occidentalizada de siglo XXI.
¿Una corporacion?
Primero fueron los españoles quienes inventaron que nosotros teniamos como gobernantes a caciques (palabra caribeña), "reyes" y "reinas". Los estadounidenses dicen que nosotros teniamos "imperios" y obviamente "emperadores". ¡Y ahora esto! En plena era de Enron, Delta Airlines, y Vicente Fox... nuestros ancestros indigenas en lugar de ser reyes, caciques, o emperadores, eran empresarios!
Por supuesto que estan equivocados nuevamente, y debemos enfatizarlo, de lo contrario nuestra cultura e historia estan condenadas a convertirse en cualquier cosa que los intelectuales deseen. En numerosas ocasiones eruditos e intelectuales mexicanos descuidadamente se contradicen sin remordimientos. Nos presentan a nuestro pasado como un lugar salvaje donde vivir, pero por otra parte los intelectuales hablan sobre relucientes imperios y reinos megaliticos. Los investigadores cambian sus teorias constantemente, y el peligro contra el que nos enfrentamos como descendientes de nuestros Viejos Abuelos, nuestros ancestros indigenas, es que ellos estan proponiendo teorias locas y desatinadas que pueden afectar nuestra herencia cultural. Si ahora somos capaces de creer que nuestros grandes ancestros hñahñu de Teotihuacan eran una empresa, que quedará para detenernos de creer que las grandes piramides de Quetzalcoatl y Tlaloc (llamadas erroneamente como piramides del Sol y la Luna por nuestros historiadores conocidos) de Teotihuacan fueron construidos por seres extraterrestres.
Esto no es lo mismo que jugar a moldear teorias politicas, cientificas y economicas a nuestro placer; esto es nuestra herencia cultural la que tenemos en juego. No podemos darnos el lujo de permitir teorias o interferencias en nuestra herencia. Nuestros ancestros, los Viejos Abuelos, nos dejaron sus ciudades, templos, cultura, tradiciones culinarias, creencias espirituales, avances cientificos, y su historia escrita. Un legado de tal importancia fue prevista para nosotros, para que sobreviviera la tirania del tiempo y nos llegára a nosotros cual saeta en rapido vuelo. Triunfaron nuestros ancestros al derrotar al tiempo mismo, desafiando sus erosivas garras de destruccion. Pero solo hay una cosa por hacer, el que nosotros regresemos a nuestras raices, erguirnos algun día sobre el magnifico templo de Quetzalcoatl y reclamarlo como nuestro con un claro y sonoro grito.
Yo tengo un sueño, recurrente por cierto. Yo espero ansiosamente el glorioso dia en que retomemos para nosotros lo que nos fue arrebatado o enterrado de nosotros. El día en que todos los anahuacas, descendientes de los Viejos Abuelos precuauhtemicos, pelearan no por codicia o egoismo, no por gloria o riquezas, sino por nuestras raices; finalmente por nosotros. Ese día será cuando nuevamente poseamos nuestros sagrados templos, nuestras estelas historicas, nuestras ciudades antiquisimas, y nuestro inspirador arte, los cuales hoy son referidos de manera desalmadamente triste como sitios arqueologicos o artefactos.
De nueva cuenta regresaremos las montañas sagradas, como una vez llamaban nuestros ancestros a las piramides, al alma del pueblo. El día vendrá. Los templos de Teotihuacan, Tikal, Calakmul, Palenque, Cholula, Cerro del Jaguar (Monte Alban), Tula, Xochicalco, Tajin, La Quemada, El Mirador, Izapa, Tingambato, Chichen Itza, Copan, Uxmal, Tonina, Caracol, Naranjo, y Tollan Mexico Tenochtitlan, entre otros, nunca más seran secuestrados por las facciones intelectuales dentro de Mexico, Guatemala, Belice, Honduras, y sus amigos extranjeros. Los grandes templos de dichas ciudades seran libres nuevamente. De ese día en adelante, nuestras montañas sagradas, comunmente conocidas como piramides, nunca mas seran insultadas, profanadas, y saqueadas por los intelectuales mercenarios. Nunca mas controlados por los gobiernos, iglesias, eruditos, o poderosos millonarios. Yo tengo el sueño de que el día vendra cuando los respetados huesoso de nuestrso ancestros sean devueltos de los museos a sus respectivas tumbas y entierros con igual pompa y dignidad. Ese día vendrá, tan solo temo no poder atestiguarlo. Por ello entistezco.
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domingo, enero 08, 2006
Teotihuacan Inc. ?
"Experts" are always trying to confuse the common people. They call themselves intellectuals, researchers, and Harvard-degree scholars. But they will never understand a culture so alien to their 21st century decadent Western thinking.
¿A corporation? First Spaniards invented that we had "caciques" (caribbean word) "kings" and "queens". Americans say we once had "empires" and "emperors". And now this! In an epoch of Enron, Delta Airlines and Vicente Fox... our ancestors instead of being kings, caciques or emperors were CEOs!
Of course they are wrong again, and we must highlight it or else our culture and history are doomed to become whatever they wish to be. In numerous occasions scholars and Mexican intellectuals bluntly contradict without remorse. They present us our past as a savage place to live, but in the other hand they talk about shiny empires and megalithic kingdoms. Researchers constantly change theories, and the danger we face as descendants of our great Viejos Abuelos, our indigenous ancestors, is that they are bringing up wild and crazy theories that might affect our heritage. If we are now to believe that our great Hñahñu ancestors of Teotihuacan were a corporation, what will be left to stop us from believing the great piramids of Quetzalcoatl and Tlaloc (wrongfully named pyramids of the Sun and the Moon by mainstream historians) at Teotihuacan were built by extraterrestrials.
This is not the same as playing to shape political, scientific or economical theories; this is our heritage we have at stake. We can not allow theories or interferences in our heirloom. Our ancestors, the Viejos Abuelos, left us their cities, temples, culture, culinary traditions, spiritual beliefs, scientific advances, and their written history. Such an important legacy was intended for us, to survive the tiranny of time and reach us as a spear in haste. Our ancestors triumphed in defeating time itself, defying its eroding claws of destruction. But there is only one thing left, for us to go back to our roots, to stand one day atop of the magnificent temple of Quetzalcoatl and reclaim it as ours with a loud and clear cry.
I have a dream, a recurrent one though. I anxiously wait the glorious day in which we will retake back what was stolen or buried from us. The day when all Anahuacas, descendants of the precuauhtemic Viejos Abuelos, will fight not for greed nor selfishness, not for glory nor for richness, but for our roots, finally for ourselves. That day will be when we will again possess our sacred temples, our historical stelae, our ancient cities, and our inspiring art which today are referred in a saddly soulless manner as archeological sites and artifacts.
We will once again return the sacred mountains, as once our ancestors called the pyramids, to the people's souls. The day will come. The temples of Teotihuacan, Tikal, Calakmul, Palenque, Cholula, Hill of the Jaguar (Monte Alban), Tula, Xochicalco, Tajin, La Quemada, El Mirador, Izapa, Tingambato, Chichen Itza, Copan, Uxmal, Tonina, Caracol, Naranjo, and Tollan Mexico Tenochtitlan, among others, will never again be kidnapped by the intellectual factions within Mexico, Guatemala, Belize, Honduras, and their foreign friends. The great temples of those cities will be free again. From that day forth, our sacred mountains, commonly known as pyramids, will never again be insulted, profanated, and robbed by the intellectual mercenaries. Nevera again to be controlled by governments, churches, scholars, or powerful moguls. I have the dream that the day will come when again the respected bones of our ancestors will be returned from museums to their respective tombs and burials with equal pomp and dignity. That day will come, I only fear not to witness it. For that I am saddened.
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martes, diciembre 20, 2005
La diferencia entre sacrificios y ejecuciones
Los europeos y los historiadores tradicionales siempre hablan sobre nuestros supuestos sacrificions cada vez que se refieren a cualquiera de nuestras naciones o culturas precuauhtemicas (erroneamente llamadas prehispanicas, precolombinas, precortesianas, o indias).
Pero porque nadie en la historia tradicional se refieren a como los egipcios, griegos, celtas, y romanos efectuaban sacrificios. Esos eran literalmente sacrificios a sus dioses y demonios que cada uno de ellos adoraban. La palabra "sacrificio" proviene del Nuevo Mundo, Europa. Aqui, en nuestro propio Viejo Mundo, cualquier ejecucion registrada por nuestros historiadores precuauhtemicos es interpretada por los arquelogos modernos como un "sangriento sacrificio a los multiples dioses".
Por supuesto que nuestros gobernantes precuauhtemicos tuvieron que realizar ejecuciones de enemigos, soldados capturados, o criminales peligrosos. Por ejemplo, los mayas tuvieron el famoso acto de hacha, el cual glificamente significa la ejecucion de un enemigo o señor invasor. Siyaj K'ak', general del ejercito teotihuacano que invadio Mutal (Hoy Tikal, Guatemala) ejecutó a los señores y gobernantes de mas alto rango. En la historia escrita de los mayas ese acto se registra no solo como una "entrada", sino como un acto de hacha. Pero cuando los estadounidenses o mexicanos intentan explicarlo, hablan de un sacrificio, en vez de una ejecucion o revanchismo puro. No existe razón para referirse a esas ejecuciones como un sacrificio.
Otro problema que tenemos es que cuando es encontrado un entierro en Teotihuacan, el Cerro del Jaguar (Monte Alban, Oaxaca), o en Tenochtitlan, es descrito como un "entierro de cuerpos sacrificados a los dioses". ¿Como saben ellos que fueron sacrificados? Que tal si esa persona importante murió en batalla y fue enterrada con honores debajo de la piramide? Porque siempre asumen que nosotros estabamos sacrificando gente a los "numerosos dioses" todo el día?
Un ultimo ejemplo. Cuando 8-Venado Nacuaa, maximo gobernante de las tres mixtecas, fue asesinado por su enemigo 4-Viento, en la historia tradicional es mencionado que fue un sacrificio. Ahora, si alguien matára a ambos tus padres y tu hermano, y después de eso conquistára tu ciudad, no preferirías simple y llanamente asesinar a esa persona? O iniciarías una elaborada ceremonia de sacrificio a los "dioses"? Vamos! La gente en todas las épocas, en todos los lugares tienen los mismos impulsos humanos. 4-Viento mato a 8-Venado en venganza por el asesinato de su madre, la señora 6-Mono Nunuu, y tal vez tambien para tomar el poder. Después de todo, 4-Viento fué el único superviviente del linage familiar de Yucu Añute. Entonces 4-Viento mató a 8-Venado en vez de sacrificarlo. Pueden decir que fué una ejecución como cuando Santa Anna ejecutó a los sobrevivientes del Alamo, o como ahora George W. Bush ejecuta prisioneros en su país. Entonces Santa Anna nunca sacrifico gente y 4-Viento si? Entonces George W. Bush no sacrifica gente en Estados Unidos, y nuestros ancestros indigenas si sacrificaban? Acaso solo porque Santa Anna y Bush son personajes blancos, y 4-Viento un Mixteco?
Yo no justifíco los sacrificios porque no existieron. La palabra fue usada inapropiadamente por los españoles de mentalidad cristiana y sed de oro. Esas fueron ejecuciones. Uno primero tiene que analizar las palabras. Después de todo, alguien presenció algún sacrificio en tiempos precuauhtemicos? Como pueden los investigadores, antropologos e intelectuales mexicanos basar su pensamiento en reportes españoles débiles y sin substancia? Cual es la logica en ello?
Los únicos que estuvieron haciendo complicados sacrificios a sus dioses fueron los mismos europeos. Te puedes imaginar sacrificar a tu propia hija tan solo para tener aires propicios que llevasen tus embarcaciones a cruzar el mar para invadir Troya? Pués los gloriosos inventores de la democracia y la civilización occidental no se lo imaginaron, lo hicieron. Tal vez los europeos deban de enfocarse en su propia historia en vez de ensuciar la nuestra.
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domingo, diciembre 18, 2005
Difference between sacrifice and execution
But why no one else in main stream history say anything about how Egyptians, Greeks, Celtics, and Romans performed sacrifices. Those were literally sacrifices to their gods and even demons they worshipped accordingly. The word "sacrifice" comes from the New World, Europe. Here, in our own Old World, any execution recorded by our Precuauhtemic historians is interpreted by modern archaeologists as a "bloody sacrifice to the multiple gods".
Of course rulers had to perform executions of their enemies, captures soldiers or dangerous criminals. For instance, the Mayans had the famous Ax performance, which glyphically means an execution of an enemy or invading lord. Siyaj K'ak', general of the Teotihuacan army that invaded Mutal (today Tikal, Guatemala) executed the high ranking Mayan lords and rulers. In written history within the Mayans it is registered not only as an "entrada", but also with ax acts. But when Americans or Mexicans try to explain it, they talk about it as a sacrifice, instead of execution or pure revenge.
Another huge problem we have is that whenever a burial in Teotihuacan, the Hill of the Jaguar (Monte Alban, Oaxaca), or Tenochtitlan, it is described as a "burial of corpses which were sacrificed to the gods". How do they know they were sacrificed? What if that important person died in battle and was buried with honors under the pyramid? Why do they always assume we were sacrificing people all day long to the "numerous gods"?
One last example. When 8-Deer Nacuaa, high ruler of the Mixtecas, was killed by his enemy 4-Wind, it is mentioned in main stream history that it was, guess what, a sacrifice. Now, if someone would kill both your parents and your brother, and after that conquer you city, wouldn't you want to kill that person plain and simple? Or would you undergo into an ellaborate ceremonial of sacrifice to the "gods"? Come one! People at all times, at all places have the same human impulses. 4-Wind killed 8-Deer in revange of the killing of her mother, 6-Monkey Nunuu, and maybe also to seize power. After all, 4-Wind was the only survivor of the Yucu Añute family lineage. So 4-Wind killed 8-Deer instead of sacrificing him, you can even say it was an execution as it happened when Mexicans executed the Alamo survivors. So president Santa Anna never "sacrificed" Texans, and 4-Wind did, just because Santa Anna was white and 8-Deer was a Mixteco?
I do not justify sacrifices because they were non existent. The word was misused according to the Christian-minded gold-thirsty Spaniards. They were executions. You must fist analyze the words. After all, has anybody ever witnessed a sacrifice in Precuauhtemic times? How can researchers, Anthropologists and Mexican intellectuals base their thinking in weak and unsubtantiated Spaniard's reports? Now what's the logic behind that?
The only ones that were doing complicated sacrifices to their gods were the Europeans. Can you imagine killing your daughter only to get winds for your ships to cross across the sea and invade Troy? Well the "glorious inventors of democracy and Western civilization" did. Maybe Europeans should focus in their own history instead of staining our own.
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miércoles, diciembre 14, 2005
Tonantzin Coatlicue Toci and the little angel.
It is true, our respected Tonantzin appeared at the hill of Tepeyacac, not only during the times where establishing here, but centuries before. People in Mexico City has a great appreciation for her. In front of the bottom stairs of Tenochitlan's Huey Teocalli, templo mayor, at Mexico City's heart people still shout: "Viva Tonantzin Coatlicue Toci". People are not followng Tonantzin as any Catholic will.
It is strange nobody has mentioned the significance of the little angel. Although it is said correctly that the painting has arab influences, you just have to examine the name Guadalupe, which is an arab name for the river in Spain where the Virgin Mary appeared. But under the painting, under that European madonna, lies the real Tonantzin. I've seen her real face, it is not only Mexican but also far more beautiful than the one that was painted by the tlacuilo Marcos. What the Spanish friars didn't like was that the miracle, which it really happened, was made by that pretty Mexican lady that appeared in Cuauhtlatoatzin's tilmatli. They knew it was Tonantzin, and it has been stated by many, including Torquemada. But bishop Zumarraga ordered to hide the real face, the brown face, the face of Tonantzin that she put forth. So the Spaniards comissioned Marcos, an indigenous tlacuilo or painter, to paint over the original. The elements that appeared were also painted over or transformed according to European painting style and cannons.
Hence we have the angel. But... it is not an angel. Try to see the image with our indigenous eyes, it does not matter if the image is Eurocentric. Try to see it as any of our ancestors in the Precuauhtemic era would see it. Do you still see an angel? Or are you now seeing an eagle? Again, if you see it with our own indigenous eyes, with our indigenous painting style in mind, what you would be seeing is an Eagle, probably descending or maybe rising. According to Mariano Leyva and many indigenous communities in Mexico, the angel is no angel, but Cuauhtemoc!
It can make sense if you remember the following: Mexico-Tenochtitlan fell under the rule of the Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation (Holy Roman Empire). The ruler of the Mexica nation was not anymore at Lake Tetzcoco, but in Europe, Charles V. Our indigenous ancestors felt unprotected, for their languages were replaced by Español, their culture mocked, their traditions stompped, their cities leveled to the ground, their whole world was being destroyed. And then Tonantzin appeared, promising to protect us from the difficulties that lied ahead. But amid that promise, the image of the eagle appeared under her. An eagle that will return, for Tonantzin said everything will return to its place at some point in the future.
Is Tonantzin the key for the return of Anahuac? Is that the reason why Mexicans still follow Tonantzin, not minding what her name currently is? Something irradiates from Tonantzin that unites every Mexican; it is something not religous or political, but spiritual and motherly.
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Reto del TlacuiloPilo
Las que no tengan culpa haganmelo saber. Pero aquellas que les hierve la sangre al escuchar nuestros nombres, vengan y diganme todo lo que tengan que decirme. No es como si no me pudieran encontrar. No lo digan a las espaldas. Yo lo he dicho en los foros respectivos y en internet, de frente y con mi nombre respaldandome. No me escondo tras seudonimos como ustedes.
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martes, diciembre 06, 2005
El sentido de permanencia de Ayocuan Cuetzpaltzin
El poeta indigena Ayocuan vivió durante la epoca precuauhtemica, antes de Cuauhtemoc, en un mundo en que los cantos y las flores gobernaban los corazones de los hombres y mujeres de maiz. La poesia y la sabiduria era la divisa preciada en el Anahuac en dichos tiempos. Tiempo primaveral, como diría Nezahualcoyotl, en el que vino a vivir Ayocuan Cuetzpaltzin. Y aun a pesar de que este Ayocuan vivió en un mundo rodeado del mas alto pensamiento anahuaca, este renombrado poeta pensaba que nuestra permanencia en la Tierra era tan fragil y efimera, que incluso se preguntaba sobre la supervivencia de nuestro huella que dejamos aqui en el Tlalticpac, el mundo terrenal.
Sus poemas reflejan el profundo sentimiento de meditacion y reflexion al que podia llegar. Vanagloriado mientras vivía, y recordado tras su muerte, antes y despues de Cuauhtemoc, nos deja una importante herencia muestra el camino hacia este maestro del pensamiento y la poesia, in xochitl in cuicatl, la flor el canto.
Un poema por el que siempre se recordó era recitado por el mismo Ayocuan con grandes voces y sonóro cantico por las carreteras y las calles de Tlaxcallan, Huexotzinco, y todo el valle hoy conocido como poblano. Cuando viajaba de una ciudad a otra, a paso firme por las carreteras de aquel entonces atiborradas de pochtecas, tamemes y demas caravanas mercantes y transportistas, iba Ayocuan entonando sus melodicas pero reflexivas poesias. Así se dio a conocer, su honrada fama nació así. La gente comun, los macehualtin, lo escuchaban mientras él continuaba su camino pasando milpas y caserios. De igual fama llenose cuando predicaba su filosofia poetica en las calles de las ciudades y pueblos donde llegaba. Algunas veces viajaba por trabajo, en otras para visitar amigos, deudos, o asistir a conferencias de poetas. Así fue como se elevó su nombre. La poesía que aseguran siempre decia Ayocuan Cuetzpaltzin jubiloso por las calles y caminos era la siguiente:
¡Ma huel ica tepetl!
¡Que permanezca la Tierra!
¡Que esten siempre los montes!
Sabía que todo lo que habia en este mundo perecería. Asi se habia lamentado Tlaltecatzin de Cuauchinanco, de igual forma lo habia decretado Acolmiztli Nezahualcoyotl. A sabiendas de que todo perece, todo muere y desaparece para siempre, incluso las pinturas y el oro como cantaba Netzahualcoyotl, entonces Ayocuan exclama que al menos la Tierra misma permanezca. Este es el poema completo como se le conoce con la traduccion de Leon-Portilla:
¡Ma huel manin tlalli!
¡Ma huel ica tepetl!
Quihualitoa Ayocuan, zan yehuan Cuetzpaltzin,
Tlaxcallan, Huetzinco.
In a izquixochitl, cacahuazochitl,
Ma onnemahmaco.
Ma huel manin tlalli.
¡Que permanezca la Tierra!
¡Que esten en pie los montes!
Asi venia hablando Ayocuan Cuetzpaltzin.
En Tlaxcala, en Huexotzinco.
Que se repartan
Flores de maiz tostado, flores de cacao.
¡Que permanezca la tierra!
Ayocuan Cuetzpaltzin implora por que no desaparezca la tierra, nuestro mundo actual, y sus montes que lo adornan. Ayocuan en su obra esta muy conciente de la brevedad de nuestro tiempo aquí en la Tierra, pues todos partiremos al Mictlan, al lugar de los descarnados. Y claro, si todo lo que existe desaparecera de esta tierra, tambien él forma parte de lo que algun dia tendrá que morir. Propio Ayocuan sabe que perecerá, y tendra que abandonarse hacia la oscuridad, pues no se sabe certeramente donde pararemos. Reflexiona y se concientiza de que sin duda tiene que morir, tiene que partir. Es entonces que entra este segundo poema del mismo Ayocuan, en el que expone su más grande preocupacion respecto a su partida de este mundo, en la cual se nota no es la muerte misma.
Esfuercese, quiera mi Corazon,
Las flores del escudo,
Las flores del Dador de la vida.
En vano hemos llegado,
Hemos brotado en la Tierra.
¿Solo asi he de irme
como las flores que perecieron?
¿Nada quedara de mi nombre?
¿Nada de mi fama aqui en la Tierra?
¿Que podra hacer mi Corazon?
En vano hemos llegado,
Hemos brotado en la Tierra..
Zan chimalli xochitl,
In ixochiuh Ipalnemoani.
Onen tacico,
Tonquizaco in tlalticpac, a, ohuaya, ohuaya.
¿Zan ca iuhquin onyaz
In o ompopoliuhxochitla?
¿An tle nitauhca yez in tlalticpac?
¿Quen conchihuaz noyollo yehua?
Onentacico, Tonquizaco in tlalticpac, ohuaya, ohuaya.
Ayocuan Cuetzpaltzin, gran poeta del Anahuac precuauhtemico, se lamenta preguntandose sobre su efímera estancia en este mundo temporal, de su misma existencia como ser vivo. Pues Ayocuan dice primero que en vano hemos venido. ¿A donde? Aqui, a esta existencia, a tener vida en este mundo. El no ve razón de estar aquí, pues después se cuestiona si habra de irse, es decir morir, como las flores. Se compara con las flores cuya vida es muy corta y delicada, y al final desaparece sin mas. Pero despues Ayocuan deja ver que su mayor preocupación, igual a la de muchos poetas del Anahuac, era el deseo de ser recordado en el futuro. Como el sabe que él, Ayocuan algún día morira, ahora se lanza valientemente a preguntar si al menos su nombre sobrevivirá al tiempo, sin morir ni desaparecer. Y va más allá al preguntar si su fama tambien trascenderá su muerte. Ayocuan Cuetzpaltzin muestra un increible deseo de querer al menos sobrevivir no en cuerpo y alma, sino como nombre y como fama. Pero el propio Ayocuan, sabio tal y como lo describen nuestros ancestros indigenas que vivieron en su tiempo, finalmente llega a la conclusion simple, fatalista, pero altamente realista y gloriosa: que la única de ser recordado, de sobrevivir a la tiranía del tiempo, es a traves de sus poesías. Ayocuan declara a su obra como inmortal, pues la poesía es la unica capaz de llegar a sobrevivir a sus autores por milenios. Ayocuan esta seguro que si no es por su nombre o su fama, sin duda por sus hechos, por sus composiciones será recordado. Y se es recordado Ayocuan Cuetzpaltzin, de alguna forma nunca morirá del todo. Es así que a pesar de su tristeza de lo efimero de la vida y la fatalidad de la muerte, nuestras obras, nuestros poemas sobreviviran, la flora y el canto.
Y en verdad llegó a ser cierto, su filosofía se comprueba, pues nunca iba imaginar Ayocuan Cuetzpaltzin que casi medio milenio de su muerte lo ibamos a recordar sus descendientes, sus nietecitos, a traves del internet.
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sábado, noviembre 19, 2005
Mexico es una farsa
El país que conocemos como Mexico es una vulgar copia del sistema social, politica y economico de los Estados Unidos de America. Esto es producto lógico de la destrucción realizada durante el holocausto que los españoles hicieron durante varios siglos de colonización física, cultural y religiosa en el Anahuac, territorio erroneamente llamado Mesoamerica. El engaño de la independencia es por demas evidente ante las pruebas tempestivas del tiempo. Asi, se desbarata la tesis independentista tras ver que al no tener sistema o instituciones originarias e indigenas se recurrió a la instalaciones del mismo sistema y las exactas instituciones que se tenían en el Estados Unidos del siglo XIX. Dicho sistema politico, social y cultural hoy lo llamamos mexicano, con "x", cuando en verdad dicha creacion se trata de una calca del estadounidense. No puede seguirse sosteniendo que somos un país de verdad, cuya realidad tan solo torna alrededor de leyes y costumbres europeas colonizadoras. Por ello, seguimos siendo una colonia más. Hoy en día nos reducimos a una colonia del nuevo imperio gobernante, Estados Unidos, la del aguila calva, en vez de la aguila bicefala de Sacro Imperio Romano Germanico de Carlos V.
Se ha hecho creer que Mexico tuvo su nacimiento como pueblo e identidad cuando se alzaron Miguel Hidalgo, Morelos, y demás, en contra de la invasión francesa sobre España y la destitución del heredero al trono español Fernando VII. A ese descontento contra Francia le llamaron después malamente la "Independencia de Mexico". ¿Como va a nacer el espiritú colectivo nacionalista, el alma de un pueblo, cuando aquella noche Miguel Hidalgo, extranjero por cierto, gritaba a voces Viva Fernando VII? A partir de esa noche no nació nuestra patria, pues nuestra verdadera patria ya existía y era Anahuac, aquella constelación de naciones en aquellos hermosos tiempos precuauhtémicos (prehispanicos de acuerdo a los ignorantes) cuando eramos poetas, cantores, arquitectos y guerreros. Esa noche en que se gritaron los vivas a Fernando VII simplemente cambió el nombre de este monstruoso ente colonialista, de Nueva España a Mexico (con "x").
México, la terrible maquina que ha desolado la sabiduria y sembrado la pobreza, ignorancia y desolación se rehusa a morir aún aunque nuestra gloriosa verdadera patria ya empieza a emergir. Abrán quienes se envuelvan en esa erronea bandera trasquiversada para avalanzarse contra quienes ataquen a su Mexico con "x". ¡Por ignorancia! ¡Por alejarse de nuestras raíces! ¡Por avergonzarse de su sangre morena! Ellos son los malinches que acuden a arrodillarse ante el imperio: los que se nombran políticos mexicanos, intelectuales mexicanos, gobernantes mexicanos, legisladores mexicanos, jueces mexicanos. Pero los que mayor repugnancia dan son aquellos que se dicen maestros mexicanos, entreguistas ante la educación positivista eurocentrica que aleja a los niños y jovenes de sus verdaderas raíces anahuacas indigenistas. El magisterio, el sistema educativo, nos ha intentado quitar nuestros rostros, nuestros corazones. ¡Nos obligan una patria que no es nuestra, sino impuesta! Pues la nuestra es la original, la verdadera que siempre existió desde milenios atras: Anahuac.
¡Somos Anahuacas! ¡Del Anahuac venimos, y por Anahuac moriremos!
Nuestros heroes patrios no deberían ser curas españoles o vandalos revolucionarios. Pues nuestros ancestros, aquellos de quienes venimos, son valerosos hombres y mujeres indigenas que vivieron en los tiempos dorados, la época precuauhtemica, pináculo de nuestra civilización. Ah contraste entre las naciones de antaño, la mexica, acolhua, mixteca, zapoteca, otomi (teotihuacana - cuiculca), tolteca, tepaneca, mayas peninsulares, mayas de las tierras altas, mayas de las tierras bajas, tlaxcaltecas, huexotzincas, cholultecas, cempoaltecas, mixe, colhua, chalca, totonaca, huaxteca, raramuri, y huichol; con el actual generador de miseria y exodo llamado México. Desde que Mexico existe como tal tras la independencia de Francia (pues España ya ni siquera existía), una interminable serie de asesinos salvajes, corruptos depravados, y gigantes del egoísmo han destruido al pueblo anahuaca. A veces los llamamos presidentes, cuando nos incomodan son dictadores, y cuando nos conviene por intereses son heroes cuyas letras visten de oro. Esos rufianes han terminado con la tarea de los conquistadores españoles que llegaron durante el siglo XVI. El triunfo de los vandalos sin causa durante la Revolución Mexicana contra un gobierno vendido al imperio del momento significo la instauración de una dictadura perfecta. Ahora, amafiados bajo el abrigo imperialista de la decadente democracia, hacen migas en partidos políticos o en los medios de comunicación.
El gobierno actual nos obliga a querer al monstruo que día a día se lleva la vida de niños, mujeres y ancianos. Esa horripilante bestia nos ha empobrecido de alma y enflaquecido las carnes, nos ha sumido en el gigantesco pozo del interminable martirio de la desigualdad. Nos obligan a amar a ese nefasto ser que nos esta asfixiando sin poder respirar la esperanza de una vida digna y justa. Ese monstruo se llama México. Y nosotros no somos México, sino indigenas anahuacas. Tiene que ser destruida esa peligrosa bestia para que se eleve sobre ella nuestra hermosa patria Anahuac. ¿Acaso no tenemos las fuerzas de Cuauhtemoc el Grande? ¿Acaso no tenemos la astucia de Netzahualcoyotl? ¿Acaso no tenemos esa honorable sangre corriendo por nuestras venas?
Technorati: anahuac mexico indigena revolucion mexicana miguel hidalgo
martes, noviembre 15, 2005
El cachorrito del Imperio
El cachorrito del imperio.
Asi le dijo Hugo Chavez al agachon de Vicente Fox, de cuya perfecta descripcion salio dolido Fox. En este momento hay gran division en Mexico, o mas bien distintas visiones de lo que esta sucediendo con la crisis que provoco el cachorrito del imperio. Lo que si se debe reconocer, incluso por la derecha mexicana (por ejemplo el PAN y demas pendejetes adinerados y perjumados) es que sin duda Fox ha estado en una posicion sumisa ante Estados Unidos para cualquier situacion. Desde el acuerdo migratorio, donde su propio amiguito vaquero lo mando a la chingada; hasta lo de la guerra contra Iraq. Pero Vicente Fox, como pusilanime cachorrito amaestrado por el Sacro Imperio Cocacolero Americano, solo sirve para dos cosas: De cachorrito faldero de la globalizacion y el comercio internacional, o de portavoz de Bush en Centro y Sudamerica. El cachorrito del imperio, Fox, ha hecho un pinche desastre en Mexico destruyendo la economia nacional, fuente de empleo de millones de mexicanos, tan solo para dejar el paso libre y servicial a las grandes corporaciones del Sacro Imperio, Estados Unidos. En Mexico se siembran mas maquiladoras que arboles. Pero claro, Fox, el señorito presidente la sacrosanta patria mahuacatera, si no hace nada por su pueblo que esta muriendo de hambre, que va hacer por enfrentarse al Sacro Imperio Cocacolero.
Amigos Venezolanos, el actual gobierno de derecha que tenemos ha estado en contra de Cuba y Venezuela por varios años, segun esos pendejos, que por los derechos humanos y la situacion de pobreza. Pero sepan ustedes, hermanos venezolanos, que Mexico, el Anahuac ocupado, es muchisimo mas pobre que cualquier otro. La misma pobreza ha disparado una situacion de criminalidad mafiosa insostenible, por ende, violando nuestros derechos humanos. El presidente Fox, ese inutil cachorrito del imperio cocacolero no hace caso a las plegarias de los jodidos o de las victimas del crimen y del terror que se vive. En Chiapas estan dejando que la gente muera de hambre, principalmente comunidades mayas, porque, segun dijo Fox, el no da gratis las cosas. En Nuevo Laredo se viven ataques con granadas y morteros entre grupos criminales que ya tomaron posicion en dicha ciudad, pero para distraer la atencion prefiere echar la culpa a Lopez Obrador (Actual candidato de izquierda) sobre la muerte de una sola actriz famosa. Los mexicanos ya no aguantan mas. Pero la misma condicion de agachones que siempre hemos tenido no nos ha hecho levantar la voz contra el mal gobierno. En su lugar, millones de mexicanos salen al exilio hacia Estados Unidos, para trabajar por unos cuantos centavos que les de el imperio, cosa que ni en su propio pais.
El peligro del ALCA.
Los sueños de grandeza que siempre ha tenido el Imperio Cocacolero a partir de la doctrina Monroe llegarian a su cumbre si el ALCA se llega a concretar. A traves del "Libre Comercio" Estados Unidos quiere apropiarse de todos los recursoso naturales, y darle en la madre a los recursos humanos y legados culturales. Su expansionismo no tiene limite, ahora que sus pendejadas de musica y peliculas llega a cualquier rincon del mundo. Ahora, con el ALCA, que es basicamente un Super TLC, quiere controlar totalmente nuestro continente de Ixachillan, llamado erroneamente por el hombre blanco America. En la cumbre de Mar del Plata la gente del pueblo, a los que les va afectar mas el ALCA, salieron a las calles a protestar. Pero el cachorrito del imperio, Fox, los insulto diciendo que ellos no tenian ningun derecho de opinar. Que nosotros, ciudadanos planetarios, no tenemos NINGUN DERECHO DE OPINAR? Eso es lo que dice el cachorrito, Fox. Se imaginan lo que piensa Bush, o los demas gringos republicanos... les vale madre el pobre, a ellos les interesa vender su mugroso comercio internacional para su beneficio. Y lo peor es que presidentes como el cachorrito del imperio, Vicente Fox, obliguen a otros presidentes como Kirchner o Chavez lo que deben pensar, opinar, y hacer. No se puede lidiar con la destruccion de nuestros pueblos, la nueva etapa del neocolonialismo, el ALCA. Gente como Hugo Chavez han alzado su voz, mientras Vicente Fox se siga empinando ante el Sacro Imperio.
Technorati: Vicente Fox Hugo Chavez ALCA Venezuela Estados Unidos Mexico