508º aniversario de la muerte de Tezozomoc - biografia

Tezozomoc:
La biografía de un hombre odiado por unos, amado por otros; señor de todos.

580º aniversario de la muerte del gobernante mas poderoso de su tiempo.

Por: Miguel Angel Omaña Rojas

Tezozomoc fue el gobernante de la nacion Tepaneca durante el siglo XIV y principios del siglo XV. Su ciudad capital fue Atzcapotzalco, el hormiguero, localizado cercano al Lago de Texcoco. El fue famoso por haber vivido bien mas allá de los cien años. Tezozomoc el Grande no fundó la ciudad de Azcapotzalco, pero la dotó con belleza monumental y la coronó con poder magnánimo. De ser un mero participante de la Triple Alianza con otras dos naciones, Colhuacan y Coatlinchan, Tezozomoc llevó a su nación a estar sobre ellas, y creo un modelo nunca antes visto en el Anahuac (equivocadamente llamado Mesoamerica o Mexico). El modelo Tezozomocano, el cual mezcla astucia política con un músculo militar, tuvo tan solo su pálida imitación en la nación Mexica Tenuchca, tambien conocida como la Azteca.

Tezozomoc de Tlalhuacpan nació de acuerdo a los registros Cuitlahuacas en el año 10-Tochtli, el cual era el año 1294 de acuerdo al calendario Cristiano. Colhuacan registra su nacimiento en 13-Tecpactl, 1286. De cualquier forma, todas las fuentes confirman la excepcional longevidad de Tezozomoc que lo caracterizó. Esa longevidad le será crucial para su maniobras políticas, pues él estuvo presente durante el arrivo de las ultimas naciones a la región lacustre, lo cual lo uso de manera ventajosa. Su nombre se convirtió en sinónimo de los siglos XIV y principios del siglo XVI.

Su linaje no era Nahua, ni era nativo de la las tierras lacustres de Atzcapotzalco. Su familia vino de la región de Toluca en lo que en la actualidad es el occidente del Estado de Mexico. La etnicidad de Tezozomoc era una mezcla probable de Matlatzinca y Hñahñu (Otomi). De hecho, el prefería hablar Nahuatl, dado que dicha lengua estaba siendo establecida por los gobernantes chichimecas como la lingua franca.

Durante su temprana edad, Tezozomoc fue testigo de importantes hechos históricos que fueron preparando el escenario para su futuro señorío. El vivió el comienzo del conflicto entre Cuauhtitlan y Xaltocan, así como también la primera caída de Culhuacan. Tezozomoc también vio como la gran nación de Chalco creció conforme las últimas tribus se integraban y creaban nuevas ciudades. Durante esos mismos tiempos, su padre Acolhua tuvo problemas políticos con Quinatzin Tlaltecatzin, gobernante de Texcoco. Mientras Quinatzin estuvo enfocado en su guerra civil interna contra Yacanex, Acolhua tomó algunos territorios que pertenecían a Texcoco. Tezozomoc se convirtió en principe y señor de esos recien adquiridos territorios. Pero un acuerdo de paz entre Texcoco y Azcapotzalco obligaba a Tezozomoc a regresar esos territorios.

Conforme comenzaba el siglo XIV, Tezozomoc se convirtió en el tecuhtli de Atzcapotzalco, y tlahtoani de la Tecpanecapan. Contrajo matrimonio con Chalchiuhcozcatzin. Tuvieron numerosos hijos e hijas, los cuales los fue colocando ya sea como señores en cada ciudad, o casandolos entre las antiguas casas.

En 2-Acatl, 1339, Tezozomoc declaró la guerra en contra de Techichco, una ciudad fronteriza en los limites de la nación de Chalco. La batalla en Techichco duró muchos años conforme las fuerzas tecpanecas iban empujando despacio la frontera a su ventaja.

7-Tecpactl, 1356, Tezozomoc ordenó establecer una ciudad tepaneca cerca de Cuauhtitlan. Esta nueva ciudad semi-autonoma tecpaneca fue nombrada Toltitlan, hoy llamada Tultitlan. Fue clave tener presencia tepaneca, puesto que deseaba tener el control de la zona norte. Mientras en el sur, la Guerra de Chalco continuaba. La antigua nación de Cuauhtitlan se ponía nerviosa ante Tultitlan.

10-Calli, 1358, El tlahtoani Tezozomoc por vez primera hace uso de un grupo de mercenarios llamados mexitin o mexica, los cuales serían después conocidos como los famosos aztecas. Estos hombres y mujeres mexicas fueron conocidos por su ferocidad en combate, en especial por sus logros en la Guerra de Xochimilco. Tezozomoc envió a los mexicas a la Guerra de Chalco. Algunos principes de Cuauhtitlan, la única nación amiga de los mexicas, también fueron hacia la guerra probablemente integrados al contingente mexica.

Tezozomoc también empezó a usar a los mexicas en sus guerras, porque él notó que los mexicas finalmente se habían establecido tras muchos años de andar vagando sin rumbo alrededor del Lago de Texcoco. Pero sobre todo, porque ellos ya tenían señorío, y por lo tanto, era la aldea de más rápido crecimiento. Tezozomoc necesitaba a los mexicas bajo su comando no solo para no tenerlos como enemigos, sino también para usarlos en sus planes de conquistas. Después de todo, en ese tiempo el ejército Atzcapotzalca podría sin mayor dificultad imponerse sobre el pequeño contingente mexica. En el pensar de Tezozomoc, que bien vendría si él los aplastara en su diminuto islote? Por el otro lado, prefirió usarlos con astucia para continuar estableciendo su mando en otros lugares.

4-Tecpactl, 1392, Tezozomoc planea y ordena el asesinato de Pichatzintecuhtli, tlahtoani de la nación isla de Cuitlahuac Tizic. Tezozomoc no solo envía matar al gobernante Cuitlahuaca, sino tambien a altos oficiales Cuitlahuacas. Los nobles asesinados por ordenes de Tezozomoc fueron Coyotliyacamiuh, Tzopallotzin, Hueiacatzin, Cuamamaztzin, Tlahuahuanqui, y Xiuhtlapoca. En el ataque, Tezozomoc también ordena el asesinato de Anahuacatl, gobernante de Techan, quien estaba presente durante ese momento en el palacio de Pichatzintecuhtli.

5-Calli, 1393, Cuitlahuac no podía reponerse del ataque tipo “shock and awe” que cayó tan inesperadamente, cuando de inmediato Tezozomoc pone a Tepolitzmaitl como gobernante de Cuitlahuac Tizic. Tepolitzmaitl era un cercano a él, y apoyaba la causa tepaneca. Cuitlahuac Tizic fue así políticamente adherido a Atzcapotzalco, bajo el manto del alto mando de Tezozomoc.

Huitzilihuitl II, gobernante de Mexico Tenochtitlan, contrajo matrimonio con la princesa tepaneca Ayauhcihuatl, hija de su máximo gobernante, Tezozomoc. Ellos procrearon a un niño llamado Chimalpopoca. Tezozomoc amaba a su nieto recién nacido. A pesar de que Chimalpopoca era mestizo de sangre Mexica, Tezozomoc estaba muy fascinado con él. Muchos dicen que eso era porque Chimalpopoca era físicamente de buen ver y bastante carismático. Otros piensan que era porque todos los hijos y nietos de Tezozomoc ya eran adultos para ese entonces. Este sobrecogedor amor por Chimalpopoca llevó a Tezozomoc aligerar la carga fiscal y las presiones políticas sobre Mexico Tenochtitlan. Él disfrutaba mucho de su presencia, y apasionadamente usaba cualquier tiempo libre para ver a Chimalpopoca.

El alto concejo de Azcapotzalco era un tanto tolerante en cuanto al cariño de Tezozomoc hacía Chimalpopoca. Pero la envidia de muchos fue acrecentada por la intrusión de los mexicas en la política tecpaneca. Un grupo anti-mexica, liderado por Maxtla, hijo de Tezozomoc, estuvo en contra de suavizar sus relaciones con los mexicas. Maxtla argumentaba que sobre todo, los mexica permanecían sus súbditos. Tezozomoc balanceo tales críticas, y siguió haciendo muchas cosas por Chimalpopoca, su familia, y Huitzilihuitl. Este menor presión sobre Mexico llevo a los mexicas a crecer mas libremente, economica y políticamente.

En años siguientes, Huitzilihuitl murió. Los mexicas votaron por elegir a Chimalpopoca dado el gran amor que tenía Tezozomoc por él. Maxtla y su grupo anti-mexica lo percibieron como oportunismo político barato. Tezozomoc, de nueva cuenta hecho de lado las criticas, y aceptó no solo el gobierno de Chimalpopoca (todas las elecciones en Mexico eran aprobadas con anterioridad por Atzcapotzalco), sino también le cedió un puesto privilegiado dentro de su gobierno en la máxima capital. En este punto Maxtla, gobernante del principado de Coyohuacan (actual Coyoacan, DF) llamó a ejecutar a Chimalpopoca. El argumentaba que la sangre mexica nunca debía penetrar a Atzcapotzalco. Tezozomoc pudo desarticular planes para atentar contra Chimalpopoca, pero sus preocupaciones al respecto fueron gradualmente deteriorando su salud.

7-Tecpactl, 1408, Tezozomoc crea un elaborado plan para derrocar el gobierno de Cuauhtitlan. Ordena preparar una fiesta en la campiña, con importantes invitados como sus asistentes. Xaltemoctzin el Grande, gobernante de Cuauhtitlan, fue especialmente invitado a este convite. Esto sucedió durante la época dorada de Cuauhtitlan. Xaltemoctzin era su gobernante mas importante, y podría en un momento dado eclipsar politicament a Tezozomoc. Sin mencionar el peligro intrinseco que estaba presente si se hacía una guerra contra él, pues Cuauhtitlan y Mexico Tenochtitlan eran grandes aliados. Así, durante el convite, una vez que los invitados estaban reunidos, arribó Xaltemoctzin. Pero nunca se percató que era tan solo una simulación, porque Tezozomoc inmediatamente ordenó que lo colgaran al instante. Este era el mensaje al mundo conocido de las cosas por venir. Cuauhtitlan estuvo tan asustado de tal acto, que no se atrevieron a elegir gobernante por los siguientes nueve años. Con un gobierno militar en Cuauhtitlan, Tezozomoc psicológicamente adhirió y controló dicha nación. Solo una baja fue necesaria para que Tezozomoc tomara el control de las tierras norteñas Cuauhtitlancalque.

Después de la muerte de Xaltemoctzin, Tezozomoc ordenó a Tultitlan que iniciara una serie de ataques coordinados en contra de intereses de Cuauhtitlan. Por lo tanto, el instala gobernantes en Tultitlan, elevando el estatus de tal ciudad.

Una vez que Cuauhtitlan permanece en “oscuridad”, Tezozomoc entra hacía los territorios norteños, e invade Tepotzotlan y Mazahuacan.

12-Calli, 1413, Tezozomoc ordena el asesinato de Nauhyotzin, tlahtoani de la antigua ciudad tolteca de Culhuacan. Con este acto, rompe con la Triple Alianza que tenía Azcapotzalco con Culhuacan y Coatlinchan. Culhuacan, de nueva cuenta, sin poder responder al rápido ataque, es anexada a Atzcapotzalco. Tezozomoc ordena a Acoltzin ser el nuevo gobernante de Culhuacan.

En este punto la Triple Alianza de Azcapotzalco – Culhuacan – Coatlinchan/Texcoco deja de existir. No solo Nauhyotzin fue asesinado, sino que era imparables las declaraciones de guerra entre Atzcapotzalco y Texcoco. Durante muchos años Tezozomoc esperó poseer su trofeo, Texcoco. Pero no podía hacer movimiento alguno, pues Techotlalla todavía gobernaba en Texcoco. Tezozomoc no deseaba romper la alianza teniendo a Texcoco bajo el mando de Techolalla. Así que pacientemente espero hasta la muerte natural de Techotlalla. El hijo de Techotlalla, Ixtlilxochitl Ometochtli se convirtió en el nuevo gobernante de Texcoco, y Nezahualcoyotl el heredero.

Con varios trucos políticos, Tezozomoc llegó a hartar la paciencia de Ixtlilxochitl. No era la intención de Tezozomoc enfrentarse en una guerra frontal en contra de Texcoco. El ejército texcocano era mejor preparado y mas disciplinado. Para complicar las cosas, el tlaccatecatl (general) texcocano era su nieto el carismatico Cihuacuecuenotzin. E incluso cuando los seguidores de Tezozomoc percibían a Cihuacuecuenotzin como un traidor, él prefirio esperar para el momento perfecto.

Dicho momento llegó cuando Tezozomoc pretendió enviar inocentemente mercancía de algodón a Texcoco. Los pochteca que llegaron a Texcoco ordenaron a Ixtlilxochitl manufacturar el algodón para regresarlo en forma de bellas mantas y ropa fina. Ixtlilxochitl quería la paz a cualquier costo, incluso cuando tal insulto se repitió varias veces. En esos tiempos, el realizar los trabajos tipo maquiladora al importar temporalmente las mercancías era considerado humillante y signo de sumisión hacía la nación que envía las mercancías y exige el servicio. Ixtlilxochitl no toleraba la situación y le declaró la guerra a Atzcapotzalco por tales insultos. Pero antes de enviar a su ejército contra Atzcapotzalco, Ixtlilxochitl declaró en Huexotla a su hijo Netzahualcoyotl como gobernante en caso de su muerte. Esta ceremonia en la cual Nezahualcoyotl fue declarado gobernante ante los ojos de Tezcatlipoca se convertiría en el mayor problema para Tezozomoc hasta su muerte.

Ixtlilxochitl tuvo éxito al invadir Atzcapotzalco, pero después del largo sitio, Tezozomoc se rindió e imploró que se sometería. Todos en Texcoco, incluido su general Cihuacuecuenotzin, le advertían que éste probablemente se trataba de otro de los trucos de Tezozomoc.

5-Acatl, 1419, Y en efecto así era. Después de que Ixtlilxochitl había regresado a su tropas a sus respectivos pueblos y aldeas, Tezozomoc desató una conquista a gran escala en contra de Texcoco. Tezozomoc ordenó a sus mejores guerreros seguir y asesinar a Ixtlilxochitl y Nezahualcoyotl. Mientras huían, Netzahualcoyotl fue escondido en lo alto de un arbol, mientras que Ixtlilxochitl murió asesinado. Texcoco, capital de Acolhuacan, cayó ante los Atzcapotzalcas.

Durante los siguientes años puso a algunos de sus hijos como señores y gobernantes en las mas importantes ciudades de Acolhuacan, dejando a Texcoco como una ciudad más, pues la nueva máxima capital era Azcapotzalco. Tezozomoc giró ordenes a todas las ciudades para capturar y matar a Nezahualcoyotl. A lo cual muchos obedecieron, si no fuese que Netzahualcoyotl poseía la misma inteligencia que Tezozomoc.

11-Calli, 1425, Tezozomoc ordena un reordenamiento de sistema tributario para beneficiar mas a la ciudad de su nieto, Mexico Tenochtitlan, y Mexico Tlatelolco. Por primera vez los mexicas disfrutan de impuestos de otros.

Después de enterarse de que Nezahualcoyotl sobrevivió la guerra, Tezozomoc ordena a Coyohua (el consejero de Netzahualcoyotl) y a sus hijos (incluido Maxtla) asesinar a Nezahualcoyotl. No fue cumplida tal orden. Coyohua era fiel a su señor, y sus hijos fallaron en localizarlo de manera precisa.

Tezozomoc un determinado día recibe un prisionero capturado en la Guerra de Chalco por Netzahualcoyotl como un presente. El ahora debilitado Tezozomoc comienza a tener pesadillas en las cuales, tras ser interpretadas por sus sacerdotes, se advertía del peligro que representaba Nezahualcoyotl para su nación en el casi de morir. Tezozomoc necesitaba a Netzahualcoyotl muerto, de lo contrario podría atenerse a su furia vengativa. El único cabo suelto que le restaba a Tezozomoc fue una gran preocupación durante sus últimos días. Así que Tezozomoc hizo un testamente en el cual estipulaba que aquel hijo que asesinara a Nezahualcoyotl se convertiría en el máximo gobernante de Atzcapotzalco. Como nadie lo pudo hacer, Tezozomoc nombró a Quetzalayatzin como su heredero y sucesor. Pero aún así ordenó que cuando llegase a morir, Netzahualcoyotl debía ser asesinado durante sus pompas fúnebres. Porque su conocimiento político le decía que el joven Nezahualcoyotl estaría presente.

Tezozomoc también dio luz verde al proyecto mexica de construir un acueducto para así traer agua de Chapultepec a Mexico Tenochtitlan. En este punto, la oposición en contra de los mexica era imparable por Tezozomoc. Lo cual emperó su salud.

13-Acatl, 1427, Tezozomoc muere en su palacio de Azcapotzalco. Durante su ceremonia fúnebre, Netzahualcoyotl estuvo presente.

Lo que resultó fue el resultado del vacío de poder dejado por Tezozomoc el Grande. Nadie podía llenar su lugar dejado en el tahtocaicpalli de Atzcapotzalco. Una guerra mundial detonó tras el golpe de estado de Maxtla, conocida como la Guerra Tecpaneca. La maquinaria política y las politicas astutas fueron dejadas para que la nueva Triple Alianza se apropiara. Hasta el holocausto de la conquista española, los mexicas usaron la misma maquinaria heredada por Tezozomoc para salir y conquistar.

8-Acatl, 2007, 580º aniversario de la muerte de Tezozomoc.

580th anniversary of the death of Tezozomoc the Great

Tezozomoc:

The biography of a man hated by some, loved by others; ruler of all.

580th anniversary of the death of the most powerful ruler of his time.

By: Miguel Angel Omaña Rojas

8-Acatl, 1-Ozomahtli, 9-Quiahuitl
12.19.14.3.0
Thursday March 22, 2007

Tezozomoc was the ruler of the Tecpanec nation during the 12^th century and early 13^th. Its capital city was Atzcapotzalco, place of ants, located a couple of miles from Lake Tetzcoco. He was famous for living well over the one hundred years of age. Tezozomoc the Great did not created Atzcapotzalco, but it sure endowed it with monumental beauty and crowned her with overwhelming power. From being a mere participant in a Triple Alliance with with other two nations, Colhuacan and Coatlinchan, Tezozomoc led his nation over them, and created a model never seen before in Anahuac (wrongfully called Mesoamerica or Mexico). The Tezozomocan model, which mixed political wit and military muscle, had his pale imitation in the Mexica Tenuchca nation, also known as the Aztecs.

Tezozomoc of Tlalhuacpan was born according to Cuitlahuaca records in 10-Rabbit, which was the year 1294 in the Christian calendar. Colhuacan registers his birth in 13-Flint, 1286. Either way, all sources confirm the exceptional longevity of Tezozomoc. His longevity will prove crucial to his political manoeuvres, because we was present during the arrival of the last nations into the lake region, which he used into his advantage. His name became synonymous of the 14^th and early 15^th centuries.

His lineage was not Nahua, nor native to the lake region of Atzcapotzalco. His family came from the Toluca region in what is today western Estado de Mexico. His ethnicity was that of a probable mixture of Matlatzinca and Hñahñu (Otomi). He actually preferred to speak Nahuatl, since that language was also being established by Chichimec rulers as the lingua franca.

During his early life he witnessed important historical events that were preparing the stage for his future rulership. He saw the beginning of the conflict between Cuauhtitlan and Xaltocan, as well as the first fall of Culhuacan. He also saw how the great nation of Chalco grew as the last tribes integrated and created new cities. During those same times, his father Acolhua had political problems with Quinatzin Tlaltecatzin, ruler of Texcoco. While Quinatzin was focused in an internal civil war against Yacanex, Acolhua took some territories that belonged to Texcoco. Tezozomoc became prince and landlord of those newly acquired territories. But a peace accord between Texcoco and Atzcapotzalco obligated Tezozomoc to return those territories.

As the 14^th century began, Tezozomoc became tecuhtli of Atzcapotzalco, and tlahtoani of the Tecpanecapan. He married Chalchiuhcozcatzin. He had numerous sons and daughters, which either he put as lords in every city, or married them to ancient ruling houses.

In 2-Reed, 1339, he declared war on Techichco, a border city at the limits of Chalco country. The battle at Techichco lasted many years as Tecpanec forces pushed very slowly the border to their advantage.

7-Flint, 1356, Tezozomoc orders to establish a Tecpanec city nearby Cuauhtitlan. This new semi-autonomous Tecpanec city was named Toltitlan, today Tultitlan. It was key to have this Tecpanec presence, because he wanted to control the north. While in the south, the Chalco War continued. The ancient nation of Cuauhtitlan became wary of Tultitlan.

10-House, 1385, Tlahtoani Tezozomoc uses for the first time a group of mercenaries called the Mexitin or Mexica, which would later became the famous Aztecs. These Mexica men and women got known for their ferocity in battle, especially in the Xochimilco War. Tezozomoc sent the Mexica to the Chalco War. Some princes from Cuauhtitlan, the only friendly nation to the Mexica, also went to that War probably embedded within Mexica forces.

Tezozomoc also began using the Mexica in his wars, because he noted that the Mexica were finally established after many years of wandering around Lake Texcoco. But most importantly, they already had a rulership, and therefore, it was the fastest growing village. Tezozomoc needed the Mexica under his command, not only to not have them as enemies, but also to use them in his conquest plans. After all, at that time the Atzcapotzalca army single-handedly would overrun the small Mexica contingent. What good would come if Tezozomoc would squash the Mexica in their tiny island? Instead he wisely used them to continue establishing his rule.

4-Flint, 1392, Tezozomoc plans and orders the assassination of Pichatzintecuhtli, tlahtoani of the island-nation of Cuitlahuac Tizic. Tezozomoc not only sent to kill the Cuitlahuaca ruler, but also Cuitlahuaca high officials. The noble ones killed by orders of Tezozomoc were Coyotliyacamiuh, Tzopallotzin, Hueiacatzin, Cuamamaztzin, Tlahuahuanqui, and Xiuhtlapoca. In the raid, Tezozomoc also ordered the assassination of Anahuacatl, ruler of Tecpan, who was present in Pichatzintecuhtli’s palace.

5-House, 1393, Cuitlahuac could not recover from Tezozomoc’s “shock and awe”, when he quickly put Tepolitzmaitl as ruler in Cuitlahuac Tizic. Tepolitzmaitl was close to him, and supported the Tecpaneca cause. Cuitlahuac Tizic became politically adhered to Atzcapotzalco, under the high rulership of Tezozomoc.

Hiutzilihuitl II, ruler of Mexico Tenochtitlan, married with Tecpaneca princess Ayauhcihuatl, daughter of his high ruler, Tezozomoc. They begot a boy named Chimalpopoca. Tezozomoc cherished his newborn grandson. Even when he was half Mexica, he was very much fascinated with Chimalpopoca. Many say it was because he was physically handsome, and quite charismatic. Other believe that it may be because all his sons and grandsons were all grownups. This overwhelming love for Chimalpopoca led Tezozomoc to soften taxes and political pressures over Mexico Tenochtitlan. He very much enjoyed his presence, and passionately used any time available to see Chimalpopoca.

The Atzcapotzalco high council somewhat tolerated Tezozomoc’s love for Chimalpopoca. But many grew envy around the ever increasing intrusion of the Mexica into Tecpaneca politics. A group of anti-Mexica, led by Tezozomoc’s, Maxtla, was against softening their voice with the Mexica. Maxtla argued that after all the Mexica remained their vassals. Tezozomoc waged such criticism, and kept doing many things for Chimalpopoca, and his family, including Huitzilihuitl. This less pressure over Mexico led the Mexica to grow more freely, economically and politically.

In later years, Huitzilihuitl died. The Mexica elected Chimalpopoca given the great love Tezozomoc had for him. Maxtla and his anti-Mexica group saw it as cheap political opportunism. Tezozomoc again dismissed criticism, and accepted not only Chimalpopoca’s rulership (all elections in Mexico were pre-approved in Atzcapotzalco), but also a privileged place in his government in the high capital. At this point, Maxtla, ruler of the princedom of Coyohuacan, called for the execution of Chimalpopoca. He argued that Mexica blood should never enter into Atzcapotzalco. Tezozomoc managed to thwart assassination plots against Chimalpopoca, but his worries began creating a toll in his health.

7-Flint, 1408, Tezozomoc creates an elaborate plan to overthrow the government of Cuauhtitlan. He ordered a party in the countryside to be prepared, with important guests as assistants. Xaltemoctzin the Great, ruler of Cuauhtitlan, was especially invited to this party. This was during Cuauhtitlan’s golden era. Xaltemoctzin was their most important ruler, and could politically eclipse Tezozomoc at some point. Not to mention the danger implied of a war against him, because Cuauhtitlan and Mexico Tenochtitlan were great allies. So, during this party, once the people were gathered, Xaltemoctzin arrived. But he never found out that it was staged, because Tezozomoc immediately ordered to hang him in the spot. This was a message to the known world of things to come. Cuauhtitlan was scared of such act, that they did not dare to elect a ruler for the next nine years. With a military government in Cuauhtitlan, Tezozomoc psychologically adhered and controlled that nation. Only one casualty was needed for Tezozomoc to control the northern Cuauhtitlancalque lands.

After the death of Xaltemoctzin, Tezozomoc ordered Tultitlan to begin a coordinated set of skirmishes against Cuauhtitlan’s interests. For that, he installs rulers in Tultitlan, elevating the status of that city.

Once Cuauhtitlan remains in “darkness”, Tezozomoc enters into the northern territories, and invades Tepotzotlan and Mazahuacan.

12-House, 1413, Tezozomoc orders the assassination of Nauhyotzin, tlahtoani of the ancient Toltec city of Culhuacan. With this act, he breaks the Triple Alliance Atzcapotzalco had with Culhuacan and Coatlinchan. Culhuacan, again, without being able to respond to the Tezozomocan “shock and awe”, is annexed to Atzcapotzalco. Tezozomoc orders Acoltzin to be the new ruler of Culhuacan.

At this point the Triple Alliance of Atzcapotzalco – Culhuacan - Coatlinchan/Texcoco ceases to exist. Not only Nauhyotzin was killed, but war declarations between Atzcapotzalco and Texcoco were now unstoppable. For many years Tezozomoc waited for his trophy, Texcoco. But he could not do any move, because Techotlalla was ruling in Texcoco. He did not wanted to break the Alliance with Texcoco under Techotlalla. So he patiently waited for Techotlalla’s natural death. Techotlalla’s son, Ixtlilxochitl Ometochtli became the new ruler of Texcoco, and Netzahualcoyotl the heir.

With several political tricks, he worn Ixtlilxochitl’s patience. It was not the intention of Tezozomoc to engage in a frontal war against Texcoco. The Texcocan army was more prepared and disciplined. To complicate things, the Texcocan tlaccatecatl (general) was his grandson the charismatic Cihuacuecuenotzin. And even when Tezozomoc’s followers perceived Cihuacuecuenotzin as a traitor, he preferred to wait for the perfect moment.

That moment arrived when Tezozomoc pretended to be naïve by sending cotton merchandise to Texcoco. The pochteca who arrived to Texcoco ordered Ixtlilxochitl to manufacture the cotton and then return it to Tezozomoc in the form of beautiful blankets and clothing. Ixtlilxochitl wanted peace at all cost, even when such insult continued several times. In those times, to outsource your manufacturing into other countries was seeing as a sign of power to those orders it, and submission to those that do the job. Ixtlilxochit could not tolerate the situation, and declared war on Atzcapotzalco for such insults. But before sending his army against Atzcapotzalco, in Huexotla Ixtlilxochitl declared his son Netzahualcoyotl as ruler in case of his death. This ceremony in which Netzahualcoyotl was declared ruler in the eyes of Tezcatlipoca, would become the biggest problem for Tezozomoc until his death.

Ixtlilxochitl succeded invading Atzcapotzalco, but after a long siege, Tezozomoc surrendered and pleaded submission. Everyone in Texcoco, including his general Cihuacuecuenotzin, advised him that this was probably another tricky move by Tezozomoc.

5-Reed, 1419, And indeed it was. After Ixtlilxochitl returned his troops to their towns and villages, Tezozomoc released a full-scale conquest of Texcoco. Tezozomoc order his best warriors to follow and assassinate Ixtlilxochitl and Netzahualcoyotl. While fleeing, Nezahualcoyotl was hidden in a tree-top, while Ixtlilxochitl was killed. Texcoco, capital of Acolhuacan, fell to the Atzcapotzalca.

For the next years he puts some of his sons as lords and rulers in the most important cities of Acolhuacan, leaving Texcoco as a lame-duck, for the new high capital for them was Atzcapotzalco. Tezozomoc gave orders to be passed in all cities to capture and kill Netzahualcoyotl. Which many followed, if it wasn’t that Nezahualcoyotl also possessed the same intelligence as Tezozomoc.

11-House, 1425, Tezozomoc orders a remapping of taxation to benefit his grandson city, Mexico Tenochtitlan, and Mexico Tlatelolco. For the first time Mexica enjoys taxing others.

After knowing that Netzahualcoyotl survived the war, Tezozomoc orders Coyohua (Netzahualcoyotl’s aide) and his sons (including Maxtla) to assassinate Netzahualcoyotl. It was not accomplished. Coyohua was faithful to his lord, and his sons missed to locate him accurately.

Tezozomoc at some point receives a captured prisoner from the Chalco War from Nezahualcoyotl as a present. The now weak Tezozomoc began having nightmares that were later interpreted by priests as a warning that Netzahualcoyotl was a danger for his nation should he die. Tezozomoc needed Nezahualcoyotl dead, or else Atzcapotzalco could face his wrath of vengeance. The only loose-end Tezozomoc left was worrying him until his final days. So Tezozomoc made a will, in which he says that any of his sons that murders Nezahualcoyotl would become the high ruler of Atzcapotzalco. Since no one could accomplish it, he named Quetzalayatzin as his heir and successor. But he still ordered that when death came to him, Netzahualcoyotl should be killed during his funerary ceremony, because of his political knowledge he knew the young Netzahualcoyotl would be present.

Tezozomoc also green-lights a Mexica project to build an aqueduct in order to bring water from Chapultepec to Mexico Tenochtitlan. At this point, opposition against the Mexica becomes unstoppable by Tezozomoc. Which fall ill because of it.

13-Reed, 1427, Tezozomoc dies in his palace of Atzcapotzalco. During his funerary ceremony, Netzahualcoyotl did assisted.

What followed was the result of the power vacuum left by Tezozomoc the Great. No one could fill his place in the tlahtoicpalli of Atzcapotzalco. A World War exploded after the coup d’etat of Maxtla, known as the Tecpanec War. The political machinery and astute policies were left only for the new Triple Alliance to appropriate. Until the holocaust of the Spanish Conquest, the Mexica used this same machinery inherited by Tezozomoc to go out and conquer.

8-Reed, 2007, 580th anniversary of the death of Tezozomoc.

Los olvidados de Nuevo Laredo

Este es un video, en el que se muestra una parte de la entrevista hecha a un habitante de la colonia Bruno Alvarez, en Nuevo Laredo, Tamaulipas.

El mundo necesita saber las condiciones en las que viven las personas de las periferias de Nuevo Laredo, y de colonias como Blanca Navidad y Bruno Alvarez. A pesar de lo que digan los gobiernos, asociaciones y demas "personalidades", esto es la verdadera cara de la "capital aduanera". Este es el Mexico real.

En el mundo rigen las artes... poema de Netzahualcoyotl

Al menos en el mundo rigen las artes!
Asi lo decreta Nezahualcoyotl.

Acolmiztli Netzahualcoyotl, tlahtoani (portador de la palabra) y poeta de Tetzcoco, Acolhuacan (Actual Texcoco, Estado de Mexico). Su pensamiento filosofica y su brillante sabiduria quedo plasmada en sus poemas, en sus cantos. El poema de Nezahualcoyotl que deseo compartir es un parrafo incluido en el folio 24 r del Romances de los Señores de la Nueva España, recopilados por Pomar y despues estudiados por Angel Maria Garibay Kintana.

Acaso ahora con calma,
y asi ha de ser alla?
Acaso tambien hay calma
alla donde estan los sin cuerpo?
Vayamos...
pero aqui, rige la ley de las flores,
pero aqui, rige la ley del canto,
aqui en la Tierra.
Sed felices,
ataviaos
oh amigos.

In cuix oc no ihuiyan
canon ye yuhcan
Cuix oc no ihuiyan
canon ximohuayan?
Ma tihuiyacan...
yece ye nican
in xochinahuatilo,
yece ye nican
in cuicanahuatilo,
tlalticpac Ehuaya
Xi mocuiltonocan
xi moquimilocan
a in tocnihuan.

Podemos observar que primeramente Netzahualcoyotl se pregunta sobre la condicion que nos espera en el mas alla, en la region del misterio. Esa region que el dice la habitan los "sin cuerpo", es decir, los descarnados, el mundo de los muertos. Cuando estemos muertos, alla habra calma? Como sera el lugar que nos espera despues de la muerte? Eso se pregunta Nezahualcoyotl.

Sin embargo, regresa a la tierra, con un aire de fatalismo. Pues primero dice "Vayamos". Como no hay otra opcion, no hay forma de vencer la muerte, al final, todos en su momento iremos a ese lugar de los "Sin Cuerpo" que nos habla Netzahualcoyotl. Y asi, sabiendo que moriremos, y que no sabemos como es aquel otro mundo, Nezahualcoyotl dice: Pero aqui, rige la ley de las flores, pero aqui, rige la ley del canto".

Las flor y el canto en el Mexico antiguo y precuauhtemico, el de nuestros ancestros indigenas, significaba las artes y la cultura. In xochitl in cuicatl: La flor, el canto. Entonces Netzahualcoyotl decreta que sea como sea el mundo de los muertos, aqui en la Tierra rige La flor y el canto, las artes, las poesias, los cantos, lo que embellece y engalana este mundo fisico, corporeo y terrenal. Esto es un eco a otras poesias donde Nezahualcoyotl y otros poetas establecen a La Flor, El Canto como lo unico verdadero en este mundo.

Cierra Netzahualcoyotl recomendandonos ser felices, arroparnos con las artes y las poesias.

Calendario Chinanteco

El calendario Chinanteco.

En tiempos precuauhtemicos (prehispanicos) nuestros ancestros indigenas utilizaban dos principales calendarios, uno era el religioso y el otro el civil. Ambos variaban los nombres de sus meses y dias dependiendo la lengua o nacion. Los que mas conocidos fueron los usados por los Mayas, Mexica, Hñahñu (Otomies), Mixtecos, y Zapotecos. Se sabe que los Olmecas tambien usaron un calendario, el llamado de la "Cuenta Larga". El primer registro calendarico fue hecho por los Zapotecas, sin embargo los Olmecas en su escritura Istmica fueron los que la usaron mas complejamente.

Eso fue en el pasado, y quedo en la historia. En la actualidad el calendario oficial es el Cristiano Gregoriano, impuesto sobre nosotros por los europeos a sangre y fuego. Pues consideraban los invasores europeos que nuestros calendarios eran obra de uno de sus dioses llamados "diablo".

En la actualidad los Mayas y Chinantecos usan su respectivo calendario. En Guatemala es donde es mas usado el calendario Maya, mientras que el calendario Chinanteco se usa en las aldeas de las serranias de la Chinanteca (limites de Oaxaca con Veracruz).


El calendario Chinanteco esta compuesto por 18 meses de 20 dias cada uno. Y al final de cada año se suman 5 dias inhabiles, o como lo llamaban los Mexica (Aztecas), los nemontemi.

18 meses multiplicado por 20 dias dan: 360 dias.
Y a estos se le suman los 5 inhabiles, dando como resultado un calendario de 365 dias.

A continuacion, la tabla presenta el nombre de los meses. El numero 1 significa que es el primer mes, el numero 18 es el ultimo mes, y el ultimo, llamado "hi !nye", "hi no", y tambien "hi nu" es el mes de 5 dias inhabiles.



El nombre de cada mes chinanteco comienza con la palabra "hi", que se pronuncia "Ji" o "Kji". Esta palabra en chinanteco significa "temporada", "tiempo".

En Teotalcingo se explica la razon para cada mes. La funcion era eminentemente agricultural, como lo era en tiempos precuauhtemicos para nuestros ancestros indigenas con el calendario civil.

Explicaremos que es lo que los Chinantecos hacen durante cada mes:

1. Tiempo de sembrar todavia.
2. Tiempo de no sembrar, descanson. Tiempo para limpiar la milpa.
3. Arozando las milpas y tumbando arboles.
4. Sembrar.
5. Mero tiempo de sembrar.
6. Mero tiempo de sembrar.
7. Dejar crecer la milpa.
8. Limpiar la milpa.
9. Limpiar la milpa.
10. Se da frijol en los pueblos de Tetlapa y Lalana.
11. Se da frijol en los pueblos de Tetlapa y Lalana.
12. Tiempo de piscar.
13. Tiempo de sembrar chile y frijol.
14. Tiempo de lluvias. No se trabaja.
15. Primer temporada para sembrar tonamil.
16. Segunda temporada para sembrar tonamil.
17. Tercera temporada para sembrar tonamil.
18. Todavia se siembra, y las plantas empiezan a crecer.
Dias inhabiles del "hi !nye": Se siembra.

Ninguna constitucion salvara a Mexico!

Muy a pesar de lo que digan doctos en materia constitucional y gente de buena fe, ninguna constitucion salvara a Mexico de la terrible miseria en la que esta inmerso. El pueblo mexicano anahuaca no saldra del pantano de la pobreza, el hambre, y la ignorancia en la que esta inmerso por medio de unas cuantas frasesillas escritas en papel. Esos papelillos llamados constituciones son los que cimientan la legalizacion de una oligarquia invasora amafiada, estructurandola en un estado. Es decir, en gobierno, en pais; el llamado Estados Unidos Mexicanos o Republica Mexicana. Eso es lo unico que hace una constitucion.

Las constituciones no ven por el pueblo, no emanan del pueblo, no se integran de la memoria historica del pueblo, no obedece a la realidad del pueblo. Nunca la hizo la tan mentada constitucion de 1857 o constitucion liberal, ni tan poco lo logro la constitucion de 1917. El Juarismo y la Revolucion han fracasado enclenquemente en poder ayudar al pueblo, en rescatarlo de las garras de la pauperrima condicion en que ha vivido desde el holocausto de la llegada de los españoles. Tampoco lo hizo el Imperio, el Santa Annismo, el Priismo o el Foxismo. Ideologia tras ideologia han fallado, y seguiran, hasta que se den cuenta que la solucion no es redactar un monton de palabras en papel. De nada sirve sino solo como insulto al pueblo mexicano anahuaca por seguir bajo la inercia del colonialismo.

Bajo dicha inercia, el gobierno y la gente en el poder piensa seguir usando las mismas herramientas que trajeron los salvajes europeos cuando aplastaron nuestras naciones de este, nuestro Viejo Continente. Eurocentricamente, piensan que la izquierda o la derecha es la solucion, el socialismo o el mercantilismo. Al redactar sus leyes piensan balanceando entre la Francia revolucionaria, la Inglaterra parlamentaria, o la Rusia comunista. Para nosotros como mexicanos anahuacas, todas las ideologias emanadas de Europa deben ser consideradas como lo mismo. Pues para nosotros nos es extraño, siendo que las hemos visto desarrollandose durante los ultimos 5 siglos, mientras que nosotros hicimos modelos sociales, juridicos, y legales en un lapso de 7 milenios. Nosotros los mexicanos anahuacas, descendientes de nuestros ancestros indigenas, debemos valorar lo nuestro. Valorarlo significa el tomarlo en cuenta como util y hasta necesario para nuestra supervivencia como pueblo.

Mexico convulsiona. Se retuerce de dolor. Se levanta el polvo; unos nos violentan con sus mentes criminales, otros con rencillas politicas, y otros se hartan del hambre y la dejacion. Mas tengamos esperanza, mexicanos anahuacas! Tenemos bajo nuestra piel, en la sangre, al Anahuac de antaño: al de Netzahualcoyotl y sus cantos poeticos, al de Cuauhtemoc y su determinacion, y al de la bella Pelaxilla y su infranqueable bello amor.

No podemos seguir creyendonos algo que no somos, y nunca seremos. No es lo mismo aplicar una serie de leyes en Francia o Estados Unidos que en Mexico. Pues aquellos siempre han sido paises que colonizan y usurpan, poderosos. Han sido paises que tienen una memoria historica y una cultura de la que ha nacido su determinada necesidad de poner tal o cual constitucion. Pero que constitucion se puede hacer para un pais colonizado?

Se le puede decir pais independiente a un pais que basa sus constituciones como fieles copias de aquellos de Estados Unidos o Europa? Entonces de que sirve que lo redacten legisladores eriguidos en consejo constituyente, cuando bien lo podria hacer el lider o empresa de cualquier nacion poderosa? Pues de hacer una copia al carbon, no seria mejor que lo hicieran el propio hombre blanco?

El problema es ese, esa fascinacion que existe de nuestros gobernante por lo extranjero. Se ha ignorado el sabio y muy estable sistema social de nuestros ancestros indigenas. Un sistema social que es nuestro, pues fue hecho hasta donde alcanza la memoria de la historia, y fue el unico en toda nuestra historia de 7 mil años que ha logrado proveer bienestar. Las leyes que en aquellos tiempos se hacian fueron tan modernas y logicas, que espantaron a los europeos cuando llegaron, pues nunca habian visto leyes sobre divorcio y consecuente beneficio que se le daba a la mujer.

Porque se insiste en usar los mismo paradigmas trillados eurocentricos? Porque no se recoge la sapiencia de nuestras antiguas naciones indigenas, de quienes somos descendientes, y por ello tambien indigenas de este Viejo Mundo.

Un pueblo sin futuro estara extraviado, hasta no topar o caer.

La solucion esta en regresar a nuestras raices. Rescatar la herencia que nuestros ancestros nos dejaron para nosotros, sus nietecitos. Pero mientras existan aquellos que sueñan en ser europeos, pintandose de rubio el cabello, llamandose Hispanos o Latinos, y glorificando las antiguas y sanguinarias leyes romanas, solo seguiremos hundiendonos mas en el lodazal de horizonte sin futuro. Y un pueblo sin futuro estara extraviado hasta no topar contra alguna alta muralla o caer en el abismo de la perdicion. El pueblo mexicano anahuaca necesita ver su futuro, saber que si puede obtener un promisorio futuro que no dependa de frivolas constituciones. Lo unico que nos puede iluminar el sender a nuestro futuro es nuestro luminoso pasado. Tenemos que rescatarlo y sacarlo de donde esta escondido nuestro pasado, para recuperar nuestro rostro, nuestra identidad. Con un rostro y corazon propio caminaremos hacia donde mejor nos guste, y nunca mas nos guiaran terceros.

Advertencia sobre la pelicula Apocalypto

La pelicula Apocalypto, realizada por Mel Gibson en Mexico, cuenta muya su manera sobre el fin de nuestras culturas mayas, y la necesidad de ser rescatados por los cristianos.

Esta pelicula tiene muchisimos errores historicos, y ademas, utilizando a nuestra cultura, usa su propaganda cristiana catolica dominionista como lo hizo con la Pasion de Cristo. El excesivo uso de la sangrienta violencia, tan adorada por MelGibson, ha hecho que los propios criticos de cine la han catalogado como pornografica.

El tema central de Apocalypto gira en que nuestros ancestros indigenasera unos salvajes brutales que sacrificaban a diestra y siniestra y que por ello tenia que terminar su civilizacion. Siendo rescatados por el hombre blanco de nuestro propio salvajismo Tanto, que en los comerciales televisivos que han salido, Mel Gibson dice que para que algo nuevo nazca, algo viejo tiene que morir.

No solo nuestros ancestros no tenian dichos sacrificios humanos, y muchas de las situaciones que ocurren en Apocalypto las utiliza para confundir al publico haciendo ver a los mayas como unos ineptos y barbaros. Principales errores historicos que hacen de esta pelicula no digna deser considerada historica:

-Los mayas no decapitaban ni sacaban corazones.

-Los guerreros no trataban de huir cuando eran capturados. Al contrario, se consideraba una afrenta el ser regresado vivo a su aldeade origen.

-Los mayas no se espantaban al ver un eclipse, pues sabian cuando y a que hora se iban a ver durante varios miles de años, y dichos archivos astronomicos se mantenian en bibliotecas.

-Kukulcan no exigia sacrificio humano.

-Los españoles que salen al final de la pelicula se ven muy limpios. No eran limpios, al contrario, nuestros ancestros tenian que prender copal a su alrededor por el hedor de su suciedad. Eso Hernan Cortez lo confundio, y decia que los consideraban dioses.

Si llegan a ir a ver esta pelicula, solo tengan en mente estas cosas. Y esten preparados para explicar la verdad a sus amigos y familiares. Pues esto es mas de lo mismo, el torcer nuestra historia a beneficio del hombre blanco.
Porque ellos tienen que escribir nuestras historias? Cuando lo haremos nosotros?

The Teotlalpan

The region of the Teotlalpan is rich in history. Their people are so united socially and geographically, that some even argue Teotlalpan should become a state in Mexico, just as Tierra Caliente in Michoacan.

Teotlalpan is Tolteca territory. The region that encompassed the nuclear Tolteca country is still today the Teotlalpan, in today's modern Hidalgo state. The Teotlalpan has many important cities and towns like Tula (Tollan Xicucotitlan), Tulancingo (Tollantzinco), Coatepec, Mixquiahuala (Mizquiyahualla), Tezontepec, Ixmiquilpan (Itzmiquilpan), Actopan, Atotonilco, Tephe, Chiconquac, and we could include, Huichapan and Jilotepec.

In the VERY center is the enigmatic Xicuco. A mountain with the form of an upside cone. The whole city of Tula was built to glorify or beautify the Xicuco. It is said to have mysterious tunnels that criss cross the Xicuco as a Gruyere cheese. Once used by Quetzalcoatl's followers, then used to hide bandits, and now it serves not only as symbol but point of reference of the Teotlalpan. In the past, the Teotlalpan was inhabitated by Teotihuacans. For instance, Chingu, an important city just below the Xicuco.

Then they were called Tolteca. Many Northerners that arrived such as Xolotl's Chichimecas, Mixcoatl's Teochichimecas, and Mexi's Mexica all passed through the Teotlalpan. The Mexica lived in Coatepec, for instance. They were the ones that gave the name "Teotlalpan" to the region. The great Xolotl, from which all noble lineages begin, and their people entered through Mizquiahuala and Actopan. Xolotl settled some of his people as he passed Teotlalpan's towns.

Even 40 years ago, many of our parents still remember how the society in the Teotlalpan was divided into two: "Los Chichimecas" and "Los Otomies". Today the Teotlalpan is famous and proud to be Otomi country.

The Hñahñu, the correct term for Otomi, still speak Hñahñu and have many small towns named in Hñahñu and not in imposed Nahuatl. They were bitter enemies with almost anyone that could bring danger to their independence, cultural and political. The Mexica wasted a lot of resources in conquering the Teotlalpan. It is even said that Tezontepec served as the tlahtoani's headquarters when fighting the Hñahñu.

The Teotlalpan is proud to say four things that may never be scientifically corroborated, but their claim is noble and quite interesting:

1. That worship to Tonantzin, later called Virgin of Guadalupe, survived thanks to them and not to the Mexica (chilangos).

2. That the eagle that posed in Mexico Tenochtitlan's famous cactus first posed in the Teotlalpan. Or as they say, "Mexico was supposed to be here".

3. That Quetzalcoatl was from the Teotlalpan.

4. That the Xicuco is the center of the world. Or as they say, "It is the belly-button of the world".

The Teotlalpan was named by the Mexica because they believed Coatlicue, Quetzalcoatl, among others, dwell in their mountains and rivers. It is a region with high paranormal phenomena. In small towns one can see balls of fire hovering over the mountains, especially the ones with most ancient temples. The "Cerro del Elefante" or Elephant's mountain is famous for their balls of fire and other creatures. At the top there are temples dedicated to Muye (Tlaloc).

The Teotlalpan also saw the worst cases of torture from powerful Spaniards that had their Haciendas in different parts of the Teotlalpan. It also has the oldest churches and buildings made by the White Man in all the Americas.

Today is famous for tourism and food. The Teotlalpan is the birthplace of Mexican "Barbacoa". It has "balnearios" runned by Hñahñus. Groups of Hñahñus join together as an organization to do business in tourism and create big water parks. Some famous ones is the Tephe and Sindehe. They refuse to use Nahuatl language.

The Dänguu and capital of the Hñahñu worldwide is in Temoaya, Estado de Mexico. Ironically not in Teotlalpan.

En el Tepeyac...

Hace unos minutos acabo de regresar del cerro del Tepeyac, donde Tonantzin pidio su santuario a Cuauhtlatoatzin (Juan Diego).

Como desperte muy temprano, fuimos a la villa apenas desayunamos. Llegamos en taxi, porque en estos dias el area de la basilica esta rodeada de varios comercios que estan cerrando ciertas calles. Para no batallar, mejor deje la camioneta en el hotel.

Finalmente llevamos Quetzalli a visitar a Tonantzin. Despues paseamos y conocimos, para finalmente subir el cerro del Tepeyac.

Estuvo muy bonito, y la vista panoramica de la Ciudad de Mexico incomparable. Nunca habia visto tan limpio el cielo del valle del Anahuac. Los volcanes se veian padrisimos, y los altos rascacielos relucientes.

Angel Alberto Rodriguez Trueba

Le llamabamos Trueba. Fue para mi una persona muy importante porque me abrio las puertas de la television, me abrio su espacio, y fue un buen amigo y consejero . Y tan lleno de vida, indudablemente. Mas ahora se me ha ido un amigo, de los pocos que en realidad he tenido. Murio Trueba, y fue velado el sabado.

En Marzo del 2002 comence mi carrera en los medios de comunicacion. Mas como una pasion, pues aun estoy terminando de estudiar la carrera en el lado americano. Sin embargo, los medios, como en cualquier parte, es un ambiente dificil de meterte, y sobretodo de integrarte. Añadanle a eso que comence desde los 20 años. Le gente grande, sin chistar, siempre cierra las puertas a los jovenes. Sea por miedo a lo inovador, o un simple y muy logico miedo a ser desplazados. He escrito para un periodico, he salido en la tele, y todavia estoy en la radio. De todas las personas que he conocido, de todas las personas con las que he compartido el microfono o la camara, Angel Alberto Rodriguez Trueba fue el unico que en verdad, honestamente, y de corazon me ayudo abriendo las puertas de sus espacios.

A pesar de nuestra diferencia de edades, no se evidenciaba por su muy jovial y amena forma de ser. Era el que podia decir un chascarrillo en los mejores momentos, o el mas serio y formal cuando lo ameritaba la situacion. En verdad me sorprendia mucho su forma de desenvolverse no solo ante el publico, sino especialmente con la gente. Por lo general todos los que estan en los medios de comunicacion aqui, en Nuevo Laredo y Laredo, Texas, por decirlo de un modo un tanto leve y diplomaticos, son muy ojetes. Pero apesar de la basura que pululaba en los medios, Trueba siempre estaba al pie del cañon, siempre con la gente, y viviendo su pasion en los medios. No pensaba en el cuanto podia sacar de una entrevista, y cuantos centavos podia bajarle a la estacion por un programa. Al contrario, sus ideas era creativas, por amor a su arte.

Tal vez no lo conoci tanto tiempo como los demas lo hicieron. Pero en estos años, en verdad, cuando nos veiamos compartiamos anhelos, experiencias, y dos que tres chascarillos o tacos de ojo. Era en verdad, en toda la expresion de la palabra, un amigo. Y miren que yo casi no tengo amigos, o al menos no presumo de ellos... como muchos lo hacen aqui en los medios de Nuevo Laredo. La gente de los medios aqui en Nuevo Laredo es muy lambiscona, mamila, payasa, retrograda, anticuada, y presumida. Y me quede corto. Pero Trueba no era asi. Es mas, podria decir que Trueba no pertenecia a ese clan amafiado de los medios. Pero por el contrario, podria decir entonces que Trueba era el unico en Nuevo Laredo que en verdad portaba los flameantes valores de la Comunicacion.

Trueba conocio a mi esposa cuando era todavia mi novia. Tanto era la amistad sincera, que incluso a Erika le abrio las puertas varias veces en su programa en Airecable. Quien hace eso? Nadie.

Porque los buenos siempre tienen que partir,
Abandonandonos al morir?
La basura siempre queda pero lo bueno se va
Alla donde nadie sabe como sera!

En verdad venimos al mundo a conocer flores?
En verdad este sera nuestro sufrir,
sabiendo que venimos a conocernos para luego partir?
Vaya mundo martirisante aqui
Mas Netzahualcoyotl lo dijo asi!

Si no hay una libertad de prensa, no hay democracia.

Eso fue lo que dijo Thomas Cieslik, portavoz de la fundacion alemana Friedrich Naumann, tras calificar al gobierno de Vicente Fox como el peor para ejercer el periodismo. Y tal cual nos comparan con Rusia y China, en lo atrasados en periodismo, y obviamente, en las libertades.

Es curioso que la palabra "democracia" fue la mas mencionada durante este sexenio que ya languidece. Pero como dice el refran, dime de que presumes... y te dire de lo que careces. Tanto enfasis en una supuesta democracia paradisiaca llevo a Fox a la locura, olvidandose, o alejandose de la realidad. La realidad es como los mismos alemanes han dicho, que Mexico es un peligro para los periodistas. Que esperamos de lo demas? De la politica, de la economia. Que esperamos? Si lo mas elemental que es la libre expresión, y la seguridad de tener una libre expresión, no existe en Mexico.

México "es un peligro" para periodistas, dice fundación alemana

Guadalajara (México), 10 oct (EFE).- México se convirtió en un país peligroso para la prensa durante el gobierno de Vicente Fox (2000-2006), con más de 20 asesinatos de periodistas, afirmó hoy la fundación liberal alemana Friedrich Naumann.México es "uno de los lugares más peligrosos en el mundo" para ejercer el periodismo, ya que "en el sexenio de Fox hubo más de 20 asesinatos de informadores", dijo un portavoz de la fundación, Thomas Cieslik, en una rueda de prensa en la ciudad mexicana de Guadalajara.Fox, quien concluye su mandato el 30 de noviembre, creó este año una fiscalía especial para atender las agresiones contra los periodistas provenientes de diversos sectores, entre ellos el crimen organizado.Cieslik anunció un proyecto para organizar seminarios de capacitación para los periodistas mexicanos y defender los derechos porque "si no hay una libertad de prensa, no hay democracia".Precisó que en el próximo foro, previsto para finales de noviembre en Ciudad Obregón, en el norteño estado mexicano de Sonora, se promoverán la ética y libertad de prensa con la participación de expertos de Alemania, Suiza y NoruegaAñadió que se analizarán también las técnicas en manejo de fuentes visuales y textuales para que México avance en la garantía de la libertad de prensa y no estar en "un nivel bajo como Rusia y China".El especialista dijo que la fundación, vinculada al Partido Liberal, trabaja con recursos de la Secretaría de Economía del Desarrollo de Alemania y que tiene previsto otro seminario en Jalisco (oeste de México) para el primer trimestre del 2007."La idea es que nosotros visitamos las ciudades más importantes en la región para discutir y debatir con periodistas, fotógrafos y editores de las revistas y periódicos locales", dijo Cieslik. EFE

Debemos imitar a nuestros ancestros indigenas.

Nuestros ancestros indigenas no eran monarcas.

Ante la deprimente situación socio-política que estamos viviendo actualmente en México, la única solución que podemos tener para verdaderamente avanzar en el camino del progreso y bienestar no es por medio de un partido político, o imitando sistemas políticos de otros países, sino solo regresando a nuestras raíces indígenas. Las mismas raíces que alguna vez elevaron a la cúspide los niveles de sociedad, llevando a materializar un verdadero bienestar. Nuestros gobiernos indígenas, y por ende nuestros antiguos gobernantes, fueron un elemento imprescindible para el florecimiento de un progreso palpable y no ilusorio como el de la actualidad. Así podemos llegar al pensamiento de que mas allá de tal o cual gobernante, o de alguna nación indígena en particular, fue su sistema socio-político engeneral el que sí funcionaba apropiadamente en contraste con el actual sistema occidental deficiente y repleto de fallos. En el contexto educativo y formativo actual, y como resultado de una rampante ignorancia sobre nuestro pasado, muchos podrían formular los siguientes cuestionamientos: ¿Porqué regresar a un pasado monárquico, autoritario, y despótico? ¿Porqué regresar a un imperialismo cuando ahora estamos saboreando "las mieles" de la democracia? ¿Porqué retroceder a un pasado lejano y anticuado? ¿Por qué debemos regresara los tiempos en que nos regían reyes opulentos y reinas caprichosas,cuando ahora nos rige un "estado de derecho" liderado por su paladín el "señor" presidente?

La respuesta a todas esas preguntas es la menos esperada, por culpa de un desmedido enajenamiento de los medios y una venenosa educaciónpositivista. No por culpa de la pobre gente, dicho sea de paso. La respuesta a esas cuatro típicas preguntas no existe. Dicho de otra manera, más entendible, y menos grosera: nosotros no podemos dar respuesta a tales cuestionamientos porque eso no es lo que estamos pidiendo. Al momento de decir que el único camino para salir de nuestros problemas y dirigirnos a un estado de bienestar es el regresar a nuestras raíces indígenas, nunca menciono monarquías, reyes, reinas, o emperadores. Ni siquiera algo remotamente parecido, pues tales formas de gobierno, como la monarquía, no existían en éste, nuestro Viejo Mundo. Allá, en el Nuevo Mundo, en Europa, y anexos, si existía la monarquía desde tiempos inmemorables. Incluso actualmente siguen apareciendo en escandalosas revistas de corazón.

Tras la invasión española, y el subsiguiente holocausto sistemático, hoy conocido como la "Conquista Española" o "Encuentro de dos mundos", los europeos escribieron extensas crónicas sobre la vida de nuestros gobernantes. Al menos aquellos letrados o interesados, que no es lo mismo. Como los escritores hispanos conocían a la monarquía como la forma de gobierno política preponderante y de facto en su mundo, asumieron, inocente o malamente, que nuestros ancestros indígenas también eran reyes y reinas como sus gobernantes. Y a pesar de que los españoles mismos relataban sobre una cuasi-democracía que existía en algunas de nuestras naciones indígenas, incluyendo Mexíco Tenochtítlan, no la entendieron y tan solo la minimizaron. Magnificando, en cambio, el supuesto poder absoluto, que de igualmanera, tampoco comprendieron. Cosa muy lógica, pues a pesar de todo, eran mundos ampliamente distintos. Y que además no tenemos, ni debemos detenernos con los hispanos, pues tan solo eran extranjeros, bueno o malos, bonitos o mal olientes, con alta tecnología o meros piratas, pero eran foráneos.

Con los que si deberíamos estacionarnos, analizarlos, y en muchos casos recriminarles, sería a los historiadores y escritores mexicanos. Algunos de ellos vivieron durante tiempos de la colonia, los cuales fueron propagando como merolicos las ideas o escritos de los hispanos. Entre historiadores como intelectuales mexicanos ha existido un desmedido amor por lo extranjero, en especial lo hispano.Eso, aunado con el síndrome de la mentira repetida muchas veces se convierte en verdad, es lo que yo denominó como la inercia colonialista. Dichos ecos sobrevivieron, más fuertes que nunca, durante los siglos XIX, XX y el actual XXI. A tal grado que dichas falacias se convirtieron en una venenosa historia oficial. Durante los regímenes presidenciales, copia, por cierto, del monárquico presidencialismo estadounidense, era conveniente sepultar en los libros a nuestros ancestros indígenas como una civilización primitiva. A nivel antropológico, las sociedades primitivas tienen por características tener una población expuesta a los elementos, una religión politeísta (repleta de una marabunta de dioses y diosas), y poseer un gobierno teocrático (donde el sacerdocio gobierna) o una monarquía (donde el rey o la reina gobiernan). ¿Te suena familiar dicha descripción? Es la misma descripción que dan los actuales historiadores mexicanos de nuestro pasado indígena. Descripción por demás errónea e históricamente incorrecta.

En un afán de humillar a la alta civilización de nuestros ancestros indígenas, los Viejos Abuelos, los ilustres intelectuales como Enrique Krauze han vertido su ponzoña de desinformación. Pues aseguran, sin bases, que nuestros ancestros eran monarcas y emperadores. Sin embargo en las lenguas indígenas, como el nahuatl o el maya, no existen palabras que traducidas al español signifiquen "rey" o "emperador". En la misma historia oral no se guarda testimonial de reyes o mandatos monárquicos. Es mas, no todoslos españoles les llamaban reyes per se, pues se referían a nuestros gobernantes con la palabra de los indígenas caribes "cacique", que igualmente significa gobernante.

Tan solo tomemos la lengua nahuatl. Popularizada durante los tiempos de Tezozomoc de Atzcapotzalco y Techotlalla de Tetzcoco, el altiplano central tuvo al nahuatl como lengua franca (algo así como hoy es el inglés internacionalmente hablado en el mundo, o el latín en el Imperio Romano). La palabra en dicha lengua nuestra para referirse al gobernante era "tlahtoani". Las palabras en nahuatl tenían dos significados, el literal (a la letra) y el metafórico (en sentido figurado o casi poético). Tlahtoani significaba literalmente "portador de la palabra" en español. Aunque su traducción en inglés, "speaker", es la más parecida. Era por tanto el hablante, el que pronunciaba la palabra. La palabra en aquellos tiempos era lo que hoy podríamos considerar como el conocimiento y sabiduría de un pueblo o nación. Cuando un pueblo dejaba de estar en silencio, para tener palabra, tenía que existir la figura del que llevara dicha palabra por todos, y para todos. Porque también de aquel gobernante se decía, a pesar de ser hombre o mujer, que era al mismo tiempo padre y madre del pueblo. No era rey, monarca, dictador, presidente, primer ministro, o cualquier figura parecida o derivada. Era una persona elegida, escogida entre los mejores, para ser el padre y la madre del pueblo. Un cargo demasiado importante, y no tomado a la ligera, pues al ser padre y madre, y portador de la palabra, todas sus acciones repercutían en su pueblo. A la vez, todo lo que el hiciese era imitado por el pueblo, pues el mejor ejemplo a seguir… porque recordemos que fue escogido de entre los mejores.

La imagen dictatorial y todo-poderosa de los gobernantes indígenas o nahuatlacos (de habla nahuatl o de origen de Chicomoztoc) es destrozada al conocer el noble y muy humilde corazón que poseían nuestros antiguos gobernantes. Dado que no existía un sistema económico basado en moneda, la corrupción y las ansías del poder no existían. No había locura por el poder como ahora sufrimos la infrenable pandemia. Al contrario, cuando una persona era elegida como gobernante, como tlahtoani, era un tanto reacio en ocupar dicho lugar. Tras ser elegido, por lo general siempre decían que aceptaban el mandato solo por venir del consejo de ancianos, de otra manera nunca tomarían el poder por el poder. Siguiente, se efectuaba la hermosa ceremonia de nombramiento. El inaugurado se inclinaba, desnudo, mirando hacía abajo, a la tierra, dentro de un templo. Los sacerdotes daban oraciones por el nuevo tlahtoani, mientras que él contestaba que solo era estiércol y hombre de poco valor, razones por las cuales no merecía tan importante puesto. Esa ceremonia se hacía hacia Yayauhqui Tezcatlipoca, el espejo humeante, que es aquel reflejo de nuestro enemigo interno. El inaugurado declaraba una guerra a sus enemigos internos. Por ello tanta humildad, subía a un puesto que él pensaba era demasiado para él. Por resultado, era un gobernante servil con el pueblo, pero duro contra los enemigos externos.

En contraste hoy, tenemos una ceremonia en que el presidente pomposamente se coloca la banda presidencial sobre su hinchado y orgulloso pecho. "Yo me lo gane!" Dice dicho presidente, usando a la enclenque democracia para saciar su hambre de poder. Bombos y platillos revientan mientras el presidente sale, entre nubes de grandeza y gloria, como cualquier monarca europeo.

La humildad también existía entre los mayas, los zapotecas, los mixtecos, p'urepecha, toltecas, y demás pueblos. En el caso de los mayas, se le nombraba al gobernante como el "ajaw" (también escrito como "ahaw", "ajau", "ahau"), que significaba "señor". Titulo que usaban tanto los hombres como las mujeres. No era un titulo nobiliario. Era la designación de quien era el que estaba a cargo. Pues dicho "señor" era al que el pueblo seguía e imitaba sus acciones, valores, y costumbres. Todo aquello que hiciese el ajaw era igualmente igualado por sus ciudadanos. Si él o ella pensaban en hacer algún ilícito, sabían muy bien que todo el pueblo querría hacerlo, y moralmente nunca se lo podría prohibir pues ellos eran los que daban el ejemplo.

Hoy los hombre (y mujeres) del poder tienen grandes ambiciones por sus primos y hermanos incómodos, ligas, por Las Vegas, por mansiones en Miami, propiedades en Punta Diamante, ranchos en Guanajuato, cuentas bancarias en Suiza, hasta por lucirse todo para salir en la revista del momento con su nueva pareja. ¿Ese es el ejemplo que dan los demócratas de hoy en Mexico? ¿Para eso prostituyen a su susodicha democracia? Para el poder, por el poder.

No tenemos que pensar mucho para descubrir porque la sociedad mexicana esta tan desintegrada en su núcleo familiar, tan violenta, tan corrupta, y estructuralmente débil. El mismo sistema se esta autodestruyendo.

Nuestros ancestros indígenas sabían muy bien que dichos excesos de riquezas mercantilistas y el desproporcionado poder terrenal era tan solo el inicio de la descomposición social. Y por tanto, el fin de la palabra, de la sabiduría y el conocimiento, el inicio de la pobreza ,y el enmudecimiento de todo un pueblo, para sumirse en el frío oscurantismo.

Los sistemas monárquicos no se comportan de esa manera. Pues siempre buscan sembrar las debilidades de un pueblo, para así controlarlo eficazmente. Nuestros ancestros indígenas tenían una alta honradez, una humildad extraordinaria hoy ya no vista, y un gigantesco corazón humano. Para nuestros Viejos Abuelos el buscar el poder a toda costa sería el equivalente para nosotros hoy salir desnudos a la calle, y bailar. A ellos les avergonzaba tanto, a tal extremo, el ocupar un cargo de poder, pues no estaba en su naturaleza, no era parte del sistema y de sus tradiciones. Hoy el pudor, implementado por las alas moralistas de la derecha hacen que hoy sea difícil tener fiestas callejeras con personas en cueros. A tal grado era su humildad, no era algo puesto a la fuerza, sino que emergía con naturalidad y sinceridad. Claro que existían sus excepciones (como también las hay con aquellos que luego andan desnudos en la calle corriendo). Excepciones siempre van a existir.

Pero lo que no puede forzarse a que la gente crea a base de engaños venenosos es que nuestros ancestros indígenas eran monarcas, porque no es cierto. Ningun tolteca, mexica, mixteco, chalchihuite, itza, tuvo monarcas. El hecho de nombrarlos "emperadores aztecas" o "reyes mayas" debe terminar tajantemente. Y si no lo hacen los intelectuales y poderosos, nosotros debemos hacerlo. En nombre de nuestros ancestros indígenas, de aquellos cuya sangre llevamos. Su memoria debe perdurar, sobre todo como en verdad fueron. Su herencia debe recuperarse, pues ese legado es nuestro, y debemos recuperarlo. Porque el unico camino para nosotros, en Mexico, no es ni la izquierda ni la derecha, es la Anahuacayotl. El implementar los ideales de Quetzalcoatl, Netzahualcoyotl y Cuauhtemoc el Grande.

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Preguntando a Catón

El pasado jueves, en el programa de radio, entrevistamos al conocido escrito por Armando Fuentes Aguirre, mejor conocido por su pseudonimo de Catón. Habló sobre su libro de Juarez y Maximiliano. Y obviamente entraba en los terrenos de la historia y del respeto a todas las historias. Yo le pregunte sobre como los mexicanos tenemos la tendencia a olvidar nuestro pasado histórico. El un poco desalentado me contestó que lamentablemente era un mal no solo de los mexicanos, tambien de todas las naciones del mundo. ¿Sera en verdad que el hombre, el humano, tiende a olvidar lo suyo de antes?

Como puede el hombre avanzar sin lo que le precedió. Aunque Catón siguió con su respuesta, sobre la importancia de la historia y su recuerdo, a mi me dejo frio el pensar que tal vez todo el mundo, toda la humanidad, estaba siendo contagiada por el deseo de olvidar nuestra memoria historica. Una obsesión por borrar nuestra identidad, y desaparecer lo que somos. ¿Y si nos quedamos sin nada que nos diga quien somos, entonces, quien vamos a ser?

El unico camino para Mexico... la Anahuacayotl!

Se especula tanto en el circulo rojo, como en las altas esferas, e incluso entre el pueblo sobre el rumbo que debe tomar nuestro país.

El país ya tomó el rumbo del suicidio sistematico e institucionalizado por la inercia colonialista que llevamos cargando de quinientos años. Mas bien debemos pensar en el camino que debe seguir el pueblo, la nación. El único camino para nosotros es el de tomar la vía de nuestros ancestros indigenas, de aquellos cuya sangre y rostro aún llevamos. Nos guste a unos, o les duela a otros.

El camino que nuestra nación debe seguir es el de NUESTROS pensadores, y no el de idealistas extranjeros o europeos. No tenemos obligación alguna de andar siguiendo el juego de la izquierda y la derecha, de la democracía o la monarquía. Esos son conceptos eurocentricos, traídos a nuestra tierra, a nuestro Viejo Mundo, de muy lejos. No son resultados de un proceso politico-social de nosotros. En tiempos de los mexicas, toltecas, zapotecas o mayas no existía la izquierda y la derecha, no existía la democracía hipocrita de hoy en día o mucho menos la monarquía.

Antes, en tiempos precuauhtemicos (prehispanicos) no teníamos reyes o dictadores, no teníamos presidentes o primeros ministros. Teníamos gobernantes, hombres o mujeres, que eran padres y madres para nosotros, eran cabezas del pueblo, eran... los portadores de la palabra: tlahtoani. Esos gobernantes eran humildes, obedientes con el pueblo, pero a la vez exigentes a la hora de proteger y ayudar a los suyos.

Esos gobernantes de antes, muy distintos eran de los actuales Fox, Gober Precioso, y demas personajes inmundos. Aquellos hombres y mujeres no seguían un mugrosito libro llamado constitución, que de por sí ningún gobernante actual sigue. Nuestros ancestros indigenas, los Viejos Abuelos, seguían los preceptos de Quetzalcoatl y un codigo etico-moral basado en Tezcatlipoca. Además de que dependiendo la época o los tiempos, daban mucha importancia a los filosofos en boga de sus tiempos. Hoy todo ésto ha desaparecido, a tal grado, que muchos de ustedes ni siquiera sabían esto.

Hay varias corrientes filosoficas que deben despertar en nuestro Mexico actual. Tan solo estan durmientes, y no muertas como muchos filosofos y políticos quisieran verlas. En vez de seguir ciegamente a la izquierda o la derecha, de escoger entre el PRI, el PAN o el PRD, debemos escoger las siguientes:

-Las enseñanzas de Quetzalcoatl.
-Los ideales de Netzahualcoyotl.
-Las ordenes de Cuauhtemoc el Grande.

Dentro de ellas vienen distintas formas de afrontar los problemas y situaciones de la vida. Una de ellas sería la de la Guerra Florida, que tiene que ver con mirarnos en el espejo humeante, en Yayauhqui Tezcatlipoca, y luchar contra los enemigos internos.

Existen otra enseñanzas muy importante también, y que igualmente constituyen corrientes a escoger:

-La Mexicayotl de Tlacaelel.
-La Toltecayotl de los toltecas.
-Los altos ideales clásicos.

Los pensamientos Quetzalcoatlianos, los Netzahualcoyotlianos, e igualmente los Cuauhtemicos, son base fundamental para la urgencia que vivimos hoy los mexicanos anahuacas, inmersos en la miseria de la pobreza y la desesperanza de la ignorancia. El hambre, el crimen, el odio, la corrupción, todo ello puede ser mitigado y destruido con los pensamientos de nuestros ancestros indigenas. Con sus corrientes, que vistas como un todo, constituyen lo que yo llamo la Anahuacayotl.

Si tuviesemos que enfrentar a todos estos ideales y pensamiento contra las actuales izquierda y derecha, tendríamos que ponerles la Anahuacayotl. Pues para nosotros, los problemas que vivimos son solo resultado del sistema socio-politico que nos fue impuesto, y el seguir eligiendo inutilmente por ese mismo sistema en la faceta del PRD o de PAN, tan solo significaría hundirnos en el pantano de la rendición.

El único camino para Mexico es la Anahuacayotl. Ninguna otra cosa. Ni cosas importadas de Europa o de Asia, del Islam o del Judeocristianismo. Solo nosotros nos podemos ayudar con nuestras propias herramientas. Y ahi estan! Esperando a ser desenterradas por sus herederos, los mexicanos anahuacas. Los altos preceptos de justicia y amor Quetzalcoatlianos como cabeza, los inigualables pensamientos filosoficos de Acolmiztli Netzahualcoyotl como la columna, y los deberes guerreros de nuestro máximo heroe Cuauhtemoc el Grande como nuestros brazos y piernas.

Debemos unirnos, sobretodo ahora. Si deseas unirte a las acciones que estamos emprendiendo para resucitar la Anahuacayotl, escribenos a tlacuilopilo@yahoo.com . Danos los datos de donde escribe, y como deseas ayudar. Este es el momento de lograr nuestra verdadera independencia social y cultural. Hagamos verdadera historia, y dejemos de desperdiciar tiempo con un decadente y moribundo sistema socio-politico.

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Ni Calderon ni AMLO tienen autoridad para gobernar Mexico.

El único con autoridad legal para asumir el poder político que siempre le ha correspondido es a Cuauhtemoc. Cuauhtemoc el Grande, el único, de cuya fama y heroísmo muchos incontables hombres hoy portan su nombre. Aquel joven bravo que se resistió ante las diabólicas tentaciones de las mieles hispanas, y quien vengara a los suyos tras la Masacre del Templo Mayor. Es a Cuauhtemoc de Tollan Mexíco Tenochtitlan y no a Felipe Calderón o a Lopez Obrador a quien legalmente le corresponde gobernar a esta nación.

Ambos, tanto Calderón como Lopez Obrador estan empecinados por aposentarse en el poder, sea como sea. Una elección ya de por sí fraudulenta, ahora la izquierda y la derecha arrastran al pueblo hacía su inmundicia. Ambos creen ser los que tienen el derecho de reclamar el puesto máximo de poder en Mexico. Esto es porque tanto la izquierda como la derecha se deslizan en un tambaleante sistema politico-social. Aquel mismo sistema que vinieron los hispanos y Hernan Cortes a imponernos a punta de espada. Ese sistema aún sobrevive hoy, y por ello tanto Felipe Calderón como Lopez Obrador transitan en esa misma viscosa hediondez. El sistema nunca murió, y descaradamente nunca se transformo, tan solo cambió de nombre. De Nueva España, a Imperio Mexicano, a Republica Mexicana, hasta llegar a lo que hoy es, los Estados Unidos Mexicanos.

Dicho sistema politico-social, culpable de todos nuestros males, de la miseria e ignorancia, ahora quiere dividirnos como muchas veces lo ha hecho. Pues esa es una cualidad del sistema, cuyo origen es Europeo. El sistema tiene un mecanismo autodestructivo, pues divide las facciones politicas en izquierda y derecha, en socialismo o capitalismo, en proletariado o burguesía. Aquí en Mexico, dicho sistema ha creado tal división entre el PRD y el PAN-PRI. Ese mecanismo autodestructivo del mal nacido sistema se puede ver evidente. Dos hombres, peleando por un gobierno. La culpa no es tanto de Calderón o de Lopez Obrador, sino del sistema politico-social en el que vivimos, es decir, la culpa es del estado nación llamado “Mexico”.

La culpa de Calderón y Lopez Obrador es que le siguen el juego a dicho sistema, cuando siempre se han dicho gente del cambio. El verdadero cambio será cuando este maligno sistema politico-social caiga. El sistema debe derrumbarse pues esta erguido sobre cimientos que no le corresponden, sobre cimientos de nuestros ancestros indígenas y su legado milenario. Nuestro verdadero sistema politico-social, nuestra verdadera forma de vida, es aquella que vivieron nuestros ancestros indígenas, los Viejos Abuelos. El estilo de vida, las corrientes politicas, sociales, musicales, artisticas, educativas, y sociales que actualmente vivimos no nos corresponden, son una evolución de la gran imposición de 1521, del holocausto de la conquista.

Así, al ver la ilegalidad de este sistema politico-social, igualmente son ilegales partidos politicos y gobernantes, pues es la continuación de la conquista. Tanto Calderon y Lopez Obrador, tanto el PAN como el PRD contribuyen al enraizamiento de esta sistema maldito. De tal forma, todas las expresiones de autoridad en Mexico tras la caída y muerte de Cuauhtemoc son ilegales, y por ello se nulifican, ya que no se ha regresado a nuestro verdadero sistema indigena de gobierno de tlahtocayotl.

Al no haberse restaurado la tlahtocayotl, y seguir por tanto trunco el último gobierno, el del huey tlahtoani Cuauhtemoc, por tanto, legalmente nuestro actual y único gobernante es Cuauhtemoc.

El 13 de Agosto de 1521 el tlahtoani Cuauhtemoc, tras haber defendido a su pueblo con un heroísmo nunca vuelto a ver, fue capturado por la alianza Hispana-Tlaxcalteca-Huexotzinca-Chalca liderada por el genocida Hernan Cortes. Mas algo inquieto mucho al sangriento Cortes, pues a pesar de que Cuauhtemoc estaba preso bajo su mando, el gobierno de Cuauhtemoc seguía corriendo. Así era la percepción entre la gente, e incluso entre sus aliados indígenas. El trato hacia Cuauhtemoc era mucho mayor que a Cortes a pesar de ser su preso. Por ello Cortes lo torturó y finalmente lo asesinó. No solo el gobierno de Cuauhtemoc se aplastó, sino el de las demás naciones indígenas, incluidas la de los aliados. O al menos es creyeron o quisieron creer los hispanos. Pues a pesar de que la percepción de algunos fuese que el gobierno de Cuauhtemoc cayó, legalmente nunca murió.

Se intentó hacer una independencia liderada por españoles, pero no fue independencia, pues en lugar de regresar al lugar donde nos habíamos quedado con Cuauhtemoc, decidieron ignorarlo, y continuar con el mismo sistema socio-politico. Algo lógico, pues ellos era hijos de ese sistema europeo. Con ello la ilegalidad que había nacido del holocausto de la conquista tan solo continuaba, internándose a los albores del nuevo milenio.

Es por ello, que en nombre de nuestras antiguas y verdaderas leyes, Cuauhtemoc continua siendo nuestro gobernante, nuestro tlahtoani (portador de la palabra). Y nadie podrá ocupar su icpalli (asiento) hasta no haber reestablecido nuestro verdadero sistema y sacado nuestra cultura como él mismo lo ordenó en su último decreto dirigido a nosotros, los mexicanos anahuacas del futuro. Mi lealtad, por ello, no es ni con Felipe Calderon, ni con Lopez Obrador, sino con Cuauhtemoc, mi verdadero y único gobernante.

¡Nadie se atreva a llamarse el poseedor de la palabra!
¡Aun vivimos bajo el mandato de Cuauhtemoc!
¡Sus ordenes viven, hasta el regreso de Quetzalcoatl!

¡Muera la Izquierda!
¡Muera la Derecha!
¡Mueran los Estados Unidos Mexicanos!
¡Viva por siempre Cuauhtemoc!
¡Viva Anahuac!

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Porque es crucial abandonar a la derecha y la izquierda.

La izquierda y la derecha emergieron en Europa a traves de un proceso historico en el que se fueron acomodando dependiendo de las circunstancias y necesidades politicas, economicas, sociales y culturales. Desde la sangrienta civilizacion griega hasta el actual sistema europarlamentario. Un caso que le pertenece solamente a ellos, a los europeos, no a nosotros mexicanos.

¿Porque? Porque nuestro desarrollo, nuestras necesidades, nuestro entorno mismo fue otro, no el europeo. En nuestro caso continental arranca en el norte con los Olmecas y en el sur con Caral. A partir de ahi comienza un seguimiento a problemas y necesidades de nuestros pueblos, de nuestras regiones, muy distintos a Europa. Al resolverse cada problema, al superarse cada necesidad, se aprendia. Ese aprendizaje nosotros lo viviamos, lo sentiamos, lo palpabamos, y en su caso nos acomodabamos a las circunstancias. Desde algo tan simple como el contar con una geografia montañosa y de dificil comunicacion, hasta problemas politicos entre una nacion u otra. Esas enseñanzas nosotros mismos las resolviamos, las aprendiamos, y las asimilabamos. Pues eran nuestras.

Al llegar el hombre blanco, en especial los hispanos (palabra que designa a los españoles), tras la destruccion del holocausto de 1492 y 1521, se deseo pulverizar todo rastro del sistema politico-social autoctono, es decir, indigena, para imponer el suyo, el europeo u occidental. Se implementa un sistema ajeno, extraño y nocivo para nosotros los anahuacas. Aparte de que estaba diseñado para afectarnos, pues eramos conquistados (es decir, los perdedores, no olvidemos) y no conquistadores, tambien trajo sus fallas internas que ya se veia desde Europa. Vicios como la corrupcion, el deseo del poder, entre otros fueron igualmente importados e impuestos por los hispanos sobre nosotros.

Ese sistema aún existe, no se ha ido a ningun lado. Actualmente a ese sistema se le conoce oficialmente como "Estados Unidos Mexicanos", y comunmente como Mexico. Aunque antes tuvo otros nombres, aparte de "Republica Mexicana" o "Imperio Mexicano", tambien se llamo Nueva España. La susodicha independencia alegada por una faccion de hispanos fue meramente un apoyo politico para el principe Fernando VII de España en contra de las invasiones de Napoleon a "su" tierra natal. Lo unico que sucedio, es que se cambio bandera, nombre, y hombres en el poder. Eso fue todo, pues el mismo sistema continuo.

Actualmente el PRD y el PAN apoyan a este malnacido sistema, pues defienden a la izquierda y a la derecha respectivamente. Es decir, el Partido de la Revolucion Democratica y el Partido Accion Nacional desean gobernar con tendencias extranjeras, europeas, las mismas que nos impusieron con espadas, violaciones y fuego los hispanos. Pero ya basta! Ahora se han puesto en un plan de pelear por el poder, a costa de todos. Porque? Porque asi lo permite ese sistema dañino. La izquierda y la derecha deben morir al igual que este monstruo llamado Mexico.

Es urgente que resurgamos las enseñanzas de grandes proceres como Netzahualcoyotl, Cuauhtemoc y Quetzalcoatl.

El momento ha llegado!

Este es el momento de volvernos a encaminar en el sendero en que andaban nuestros ancestros. Debemos recuperar lo nuestro. La respuesta no esta en un candidato o en un partido, esta en nuestro pasado, en nuestras raíces indigenas.

Mexico ha muerto, su inaguantable peso y su asqueroso olor de la podredumbre ya nos comienza a asfixiar.

¿Quieres esperar mas pobreza, mas asaltos, mas violencia, mas ignorancia?
Adelante, y disfruta la pedaceria de este pais polvoriento y mal oliente.

¿O prefieres la gloria de nuestros ancestros? Aquella en que las palabras CORRUPCION y POBREZA no existian, pues no la conocian. Aquella que cuidaba los paisajes, al hombre y a su alma.

Lo unico que conseguiran el PAN, el PRD, el PRI, el IFE, Presidencia, y demas actores sera el darnos la razon de la URGENCIA MAXIMA de regresar a nuestras raices, y tirar a la basura los ideales Marxsistas del PRD y los Cristianos Moralistas del PAN. ¡Se acabo!

La solucion no es la izquierda o la derecha.

Muy conocido es ahora el impasse en que se tiene a Mexico, tanto de la derecha como de la izquierda. Se esta jalando al pais, y a la nacion, en dos. Tanto Calderon como Lopez Obrador estan jalando agua para su molino, sin importarles la pedaceria de pais que vayan a dejar.

¿Que nos queda a nosotros, al pueblo, al chusmerio del que tanto ha despreciado Calderon y del que tanto a manipulado el PRD? Al final nosotros somos los paganos, los que pagamos los platos rotos de aquellos que se pelean arriba de nosotros. Por un lado dice Calderon, emberrinchado como si fuese un Kiko de la Vecindad del Chavo del Ocho que el gano, con todo y sin recuento. Por el otro, Andres Manuel Lopez Obrador dice que el gano, pues existieron irregularidades en el proceso. ¿Quien tiene razon? Aqui les va lo peor de todo esto arguende, ojo, no se me vayan a sorprender. Ambos tienen razon, desde el lado que lo quieran ver. Si, de acuerdo al conteo de actas gano Calderon... pero, Lopez Obrador tambien gano, aparte porque el lo dice, al denunciar pruebas de un fraude. Vengan de quien vengan las pruebas de fraude es grave, asi como el resultado que vino de las actas es legal. Por eso mismo digo que ambos tienen razon. El problema es que no debio haber sido Calderon o Lopez Obrador los que hayan ganado, pues siempre es la voluntad del PUEBLO la que debe ganar. No un albazo del IFE o una megamarcha.

Es entonces, que si vemos estos con los ojos de nuestros ancestros indigenas, con una idea Netzahualcoyotliana, podemos decir bajo una logica real y veridica que ninguno gano, y por ende, ni Calderon, ni Lopez Obrador tienen razon. Ambas, la izquierda y la derecha, estan dando un ejemplo mas de porque el monstruo que se llama "Mexico" tiene que morir en su faceta de estado-nacion. La izquierda y la derecha no son movimientos netamente mexicanos, pues provienen de influencias extranjeras, del Marxsismo y del Capitalismo, del liberalismo y de un moralismo cristiano. La izquierda y la derecha surgieron como necesidades sociales de Europa, para los Europeos, por los Europeos. Por ello se explica el exito de paises como Irlanda, España, Francia y demas que han adoptado esos modelos europeos. Porque efectivamente son de ellos, y nosotros no debemos andar agarrando cosas que no son de nosotros, pues entonces añorariamos querer ser alguien que no somos, y nunca seremos.

Los politicos en Mexico, desde el nacimiento de esta vileza de estado-nacion, han adquirido todas las formas politicas, economicas y sociales del extranjero, sin contar claro la cultura y la forma de vida. Por ello Mexico ha sido el nombre de la asquerosa maquina que ha enlodado al pueblo en la miseria de la pobreza y la marginacion de la ignorancia.

Han fallado los ideales juaristas!
Han fallado los ideales imperialistas!
Han fallado los ideales de la revolucion!
Han fallado los ideales del cambio!
Ha fallado la democracia!
El pueblo anahuaca de Mexico no da mas intentos. Es increible que llevemos casi doscientos años infructruosamente experimentando ideologia tras ideologia, cuando nuestros ancestros indigenas el Anahuac vivieron mas de 7,000 años aplicando conocimientos y sabidurias que no fallaban. Es inaudito que en estos tiempos de naves interplanetarias exista una pobreza rampante, una violencia imparable, cuando estas no existian en tiempos antiguos, en tiempos de Netzahualcoyotl o de Cuitlahuac.

Volvamos a los ideales Netzahualcoyotlianos!
Volvamos a la Mexicayotl!
Volvamos a la Toltecayotl!
Volcamos a sentirnos orgullosos de nosotros y de lo nuestro!
Es tiempo de volver a nuestras raices!

Mientras la izquierda y la derecha pelean como viejas verduleras por un pais moribundo, ustedes, amables lectores consideren lo siguiente:

¡Nuestro pasado es la flameante antorcha que iluminara en el oscurantismo de hoy el camino hacia nuestro mejor futuro!