Corrupcion.
En estos tiempos en que la vida politica de Mexico anda por los suelos, es cuando mas pienso en voltear al pasado. Como nuestros gobernantes no son protectores y paternales como lo eran antes en tiempos precuauhtemicos? Porque ya no es interes el proteger al pueblo, a los desvalidos?
Muchos dicen que dos cosas son "muy mexicanas": el machismo y la corrpucion. A lo cual yo digo que eso esta lejano de ser verdad. Como comparar los 7,000 años de historia con los ultimos casi 500 años de ocupacion? La corrupcion es un reflejo de las conductas desenfrendas a que puede llegar el sistema politico europeo. De hecho desde Grecia,los sistemas politicos europeos no son mas que el montaje de una corrupcion institucionalizada. Es decir, no es de extrañarse que Europa, aquel Nuevo Mundo, sea el que mas reyes y emperadores haya tenido. Reinos, imperios, señorios feudales, condados, ducados, marquesados, principados... Cuanto abuso de poder institucionalizado!
La corrupcion es una manifestacion natural de los sistemas europeos.Cosa que no existia aqui, en nuestro Viejo Mundo, porque nuestro sistema sociopolitico era muy diferente. Aunado a que nuestro sistema tenia trabas que impedian la corrupcion, como la inexistencia de un sistemamonetario, la conducta misma de nuestros ancestros indigenas era el motor que impulsaba a esa sociedad excelsa. En otras palabras, la sociedad de nuestros Viejos Abuelos funcionaba sin "atorones" o "fallas mecanicas".
Mientras que aca en nuestros pueblos del Anahuac, en nuestro Viejo Mundo, teniamos la costumbre de dar, compartir, y regalar a los demas, en Europa, forzados por una ferrea pelea por acumular capital y poder, mataban por defender u obtener hasta el ultimo centavo. Grandes diferencias de dos mundos!
Sin duda, perdimos un paraiso, donde no existia el dinero, no habia avaricia, y por tanto la corrupcion era una palabra que nunca existio en ninguna de nuestras lenguas. Y asi, nuestros gobernantes ni siquiera pensaban en robar... pues que robaban, si el unico capital por el que trabajaban era el pueblo?
Que tiempos aquellos! Hoy, estamos atados a los designios de personas como el "gober precioso" de Puebla Mario Marin, o de personajes obscuros como el "heroe de pelicula" Kamel Nacif. Lamentablemente esos personajes,como por ejemplo Naciff, son llamados por el propio presidente Fox como un ejemplo a seguir. No por razon vacia es que no obedezco al gobierno mexicano, pues es sano seguir como ejemplo al poeta Netzahualcoyotl en vez de un pederasta empedernido como Kamel Nacif.
anahuac mexico Mario Marin Kamel Nacif corrupcion politica economia
indigena
historia
martes, febrero 21, 2006
viernes, febrero 10, 2006
¿Porqué voltear al pasado?
¿Porqué voltear al pasado?
En la agitada vida de principios del siglo XXI, finales del 12 Baktun, los tiempos en que nos tocó vivir, el pueblo mexicano confundido camina a tumbos entre la espesa niebla de la ignorancia y el turbio pantano de la pobreza en que esta sumido. Sin rumbo sigue caminando, ignorando que con cada paso que dá se aleja de su éxito, solo para acercarse a los ventosos acantilados de su misma destrucción. Sin tener con que sostenerse, sin orientarse en este frívolo ritmo de vida, el pueblo esta extraviado, presa fácil de las demagogías políticas, los fanatismos religiosos, y el materialismo occidental.
Deslumbrado por las caricias que le ofrece el modelo mercantilista piensa que el creer ciegamente en el occidentalismo y sus sistemas politico-sociales le llevará al progreso. Y así camina el pueblo mexicano, siguiendo un espejismo que le han dicho se trata de el "progreso", la "superación", el "bienestar", y la "riqueza". Por mas que camina, se aleja más ese fantasma maldito que engaña con sus dadivas. Seguirá caminando el pueblo mexicano, y nunca alcanzará a superarse y salir de los problemas en que esta sumido. La pobreza se agrava, acelerando el indice delictivo, creando violencia, que conlleva a una inseguridad generalizada que esta paralizando al sistema denominado "Mexico". Lo que sigue es el reino del caos, el hartazgo, y así finalmente el desesperado grito que dará el pueblo en los últimos días de vida de este país nacido de una mentira colonizadora.
¿Llegará el momento en que el sol alumbre al pueblo mexicano, al pueblo anahuaca? ¿Seremos capaz de despertar de esta horrible pesadilla que vivimos, sobreviviendo entre la hambruna y la violencia, entre la falsas promesas y las mentiras?
La única manera de que nos demos cuenta de cuanto nos hemos internado en la sombría forma de vivir que se nos ha impuesto bajo el esquema de éste sistema social colonizador, es cuando volteémos al pasado. El momento en que nos detengamos, nos fijemos donde estamos parados, y después volteémos hacía atrás, hacía nuestro bello pasado, lágrimas derramaremos al ver cuanto hemos perdido y cuanto más hemos olvidado. Solamente al ver en nuestro pasado los milenios de historia que hemos escrito, las grandezas urbanas, las proezas inventivas, la dulzura poética, y la alta sociedad que poseían nuestros ancestros indigenas, entonces, sabremos quienes somos y de donde venimos. Finalmente conoceremos nuestra herencia máxima, aquella dejada por los Viejos Abuelos, aqullos cuya sangre morene llevamos bombeando por nuestro corazon.
Si todos llegamos a saber quienes somos, de donde venimos, y que hicimos para llegar a donde estamos, entonces tendremos con que sostenernos en éste mundo decadente. La voz y la escritura de nuestros ancestros indigenas será la guía para no perdernos, pues ahí esta su sabiduría y los preceptos sociales que usaban para llegar al verdadero progreso. En estos tiempos digitales de alta tecnología se han hecho muchos avances en ciencia y tecnología, pero nulos han sido los pasos que se han dado en materia social. Nuestros ancestros, los Viejos Abuelos, alzanzaron la cima del bienestar social. Lo que no solo Anahuac, sino todo el mundo necesita son los avances en adelantos sociales, para poder hacer llegar el verdadero progreso hacía los pueblos pobres.
¡Fuímos un pueblo de poetas,
de sabios y artistas!
¡Hoy solo de criminales,
de vagos y malhechores!
Tendremos que voltear al pasado sin titubeos. No hay verguenza en querer saber nuestro origen, al contrario, pues al conocer nuestro pasado se obtendra la fuerza para luchar por lo nuestro. ¿Como es posible andar por la vida sin saber quien se es?
Sin embargo la acción más dificil será el regresar a nuestras raíces, el seguir la hermosa luz de nuestro pasado. Se pensará que uno retrogradamente retorna a un pasado sin futuro, sin embargo, se regresa para conseguir un futuro. Pues, sin nuestro pasado nunca existirá nuestro futuro. Y al no haber futuro solo existe la nada, el interrogante, la desolación. Nadie lo ha intentado desde la caída de Canek y el pueblo itza ante los españoles en 1697, último bastión de independencia que hayamos tenido. Desde entonces hemos estado esclavizados a un sistema social extraño y nocivo para nosotros, de donde se ha importado la corrupción, la violencia desalmada, la educación positivista que ha hecho estragos culturales, y el enfermizo amor por el dinero. Nunca nos hemos independizado culturalmente de las garras eurocentricas, seríamos los primeros en intentarlo. Como parte de la guerra florida que tenemos que emprender para recuperar nuestro camino, es esencial primero luchar por nuestro pasado.
Si no retomamos los pasos de nuestros ancestros, de Cuauhtemoc el Grande, del valeroso Netzahualcoyotl, del sabio Ayocuan Cuetzpaltzin, de la valiente 6-Mono, entonces, estaremos condenados a desaparecer ante la demoledora mercadotecnia del mercantilismo, perdidos sin identidad como un pueblo sin rostro. ¡Tenemos que regresar a nuestras raíces, para alumbrar hoy, el sendero de nuestro futuro!
anahuac mexico historia politica indigena cultura identidad
En la agitada vida de principios del siglo XXI, finales del 12 Baktun, los tiempos en que nos tocó vivir, el pueblo mexicano confundido camina a tumbos entre la espesa niebla de la ignorancia y el turbio pantano de la pobreza en que esta sumido. Sin rumbo sigue caminando, ignorando que con cada paso que dá se aleja de su éxito, solo para acercarse a los ventosos acantilados de su misma destrucción. Sin tener con que sostenerse, sin orientarse en este frívolo ritmo de vida, el pueblo esta extraviado, presa fácil de las demagogías políticas, los fanatismos religiosos, y el materialismo occidental.
Deslumbrado por las caricias que le ofrece el modelo mercantilista piensa que el creer ciegamente en el occidentalismo y sus sistemas politico-sociales le llevará al progreso. Y así camina el pueblo mexicano, siguiendo un espejismo que le han dicho se trata de el "progreso", la "superación", el "bienestar", y la "riqueza". Por mas que camina, se aleja más ese fantasma maldito que engaña con sus dadivas. Seguirá caminando el pueblo mexicano, y nunca alcanzará a superarse y salir de los problemas en que esta sumido. La pobreza se agrava, acelerando el indice delictivo, creando violencia, que conlleva a una inseguridad generalizada que esta paralizando al sistema denominado "Mexico". Lo que sigue es el reino del caos, el hartazgo, y así finalmente el desesperado grito que dará el pueblo en los últimos días de vida de este país nacido de una mentira colonizadora.
¿Llegará el momento en que el sol alumbre al pueblo mexicano, al pueblo anahuaca? ¿Seremos capaz de despertar de esta horrible pesadilla que vivimos, sobreviviendo entre la hambruna y la violencia, entre la falsas promesas y las mentiras?
La única manera de que nos demos cuenta de cuanto nos hemos internado en la sombría forma de vivir que se nos ha impuesto bajo el esquema de éste sistema social colonizador, es cuando volteémos al pasado. El momento en que nos detengamos, nos fijemos donde estamos parados, y después volteémos hacía atrás, hacía nuestro bello pasado, lágrimas derramaremos al ver cuanto hemos perdido y cuanto más hemos olvidado. Solamente al ver en nuestro pasado los milenios de historia que hemos escrito, las grandezas urbanas, las proezas inventivas, la dulzura poética, y la alta sociedad que poseían nuestros ancestros indigenas, entonces, sabremos quienes somos y de donde venimos. Finalmente conoceremos nuestra herencia máxima, aquella dejada por los Viejos Abuelos, aqullos cuya sangre morene llevamos bombeando por nuestro corazon.
Si todos llegamos a saber quienes somos, de donde venimos, y que hicimos para llegar a donde estamos, entonces tendremos con que sostenernos en éste mundo decadente. La voz y la escritura de nuestros ancestros indigenas será la guía para no perdernos, pues ahí esta su sabiduría y los preceptos sociales que usaban para llegar al verdadero progreso. En estos tiempos digitales de alta tecnología se han hecho muchos avances en ciencia y tecnología, pero nulos han sido los pasos que se han dado en materia social. Nuestros ancestros, los Viejos Abuelos, alzanzaron la cima del bienestar social. Lo que no solo Anahuac, sino todo el mundo necesita son los avances en adelantos sociales, para poder hacer llegar el verdadero progreso hacía los pueblos pobres.
¡Fuímos un pueblo de poetas,
de sabios y artistas!
¡Hoy solo de criminales,
de vagos y malhechores!
Tendremos que voltear al pasado sin titubeos. No hay verguenza en querer saber nuestro origen, al contrario, pues al conocer nuestro pasado se obtendra la fuerza para luchar por lo nuestro. ¿Como es posible andar por la vida sin saber quien se es?
Sin embargo la acción más dificil será el regresar a nuestras raíces, el seguir la hermosa luz de nuestro pasado. Se pensará que uno retrogradamente retorna a un pasado sin futuro, sin embargo, se regresa para conseguir un futuro. Pues, sin nuestro pasado nunca existirá nuestro futuro. Y al no haber futuro solo existe la nada, el interrogante, la desolación. Nadie lo ha intentado desde la caída de Canek y el pueblo itza ante los españoles en 1697, último bastión de independencia que hayamos tenido. Desde entonces hemos estado esclavizados a un sistema social extraño y nocivo para nosotros, de donde se ha importado la corrupción, la violencia desalmada, la educación positivista que ha hecho estragos culturales, y el enfermizo amor por el dinero. Nunca nos hemos independizado culturalmente de las garras eurocentricas, seríamos los primeros en intentarlo. Como parte de la guerra florida que tenemos que emprender para recuperar nuestro camino, es esencial primero luchar por nuestro pasado.
Si no retomamos los pasos de nuestros ancestros, de Cuauhtemoc el Grande, del valeroso Netzahualcoyotl, del sabio Ayocuan Cuetzpaltzin, de la valiente 6-Mono, entonces, estaremos condenados a desaparecer ante la demoledora mercadotecnia del mercantilismo, perdidos sin identidad como un pueblo sin rostro. ¡Tenemos que regresar a nuestras raíces, para alumbrar hoy, el sendero de nuestro futuro!
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sábado, febrero 04, 2006
Biografia de Yuknoom Yich'aak K'ak'
Biografía de
Yuknoom Yich'aak K'ak'
Gobernante de Calakmul
Compilado por Miguel Angel Omaña RojasYuknoom Yich'aak K'ak'
Gobernante de Calakmul
Originario de Calakmul. Nació en tiempos en que su padre, Yuknoom el Grande, llevaba a Calakmul a la cima de su época dorada. Al envejecer su padre, Yuknoom Yich'aak K'ak' llegó a ocupar un puesto clave en el gobierno y la vida misma de la nación de Calakmul. Durante su prestigiosa juventud llegó a tejer importantes alianzas con naciones aliadas a Calakmul, asunto que le llevó a un importante reconocimiento al convertirse en gobernante. Yuknoom Yich'aak K'ak' tuvo en sus manos el más grande poderío que haya tenido Calakmul, sin embargo todo se desmoronó al enfrentarse con su viejo enemigo, Tikal. La caída de Yuknoom Yich'aak K'ak' en manos de Jasaw Chan K'awiil de Tikal significó la caída misma de la época apoteótica que vivió la gran ciudad de Calakmul.
Excelsa juventud.
Yuknoom Yich'aak K'ak' nació el domingo 7 de Octubre del 649(9.10.16.16.19 3 Kawak 2 Keh) en la gran superpotencia maya de Calakmul, hoy ubicada en Mexico. Eran tiempos en que el gran silencio de Tikal, el nemesis de Calakmul, había dado pie a una gran época de crecimiento y grandeza para Calakmul. Los lazos que había emprendido Calakmul hacía las regiones del Petexbatun, el Petén, Pasión, y occidente (exceptuando Palenque), hicieron del pequeño Yich'aak K'ak' un personaje ampliamente conocido y reverenciado. En lugares como Dos Pilas y La Corona se registró el nacimiento de Yich'aak K'ak', dando así importancia al heredero del asiento de Calakmul. Incluso en plena ciudad de Calakmul, cuando todavía gobernaba Yuknoom el Grande, Yich'aak K'ak' es mencionado en la estela 9 envestido de un titulo de nobleza a los 13 años en el año 662. Tales referencias solamente se hacían a personajes de altura. Y es notable como el joven Yich'aak K'ak' asume responsabilidades de estadista y político, como si de alguna forma fuera preparando camino para ocupar el lugar de su padre, cosa que fué auspiciada por el ajaw Yuknoom el Grande.
Durante su juventud Yuknoom Yich'aak K'ak', Garra de Fuego, viajó mucho fuera de su país para visitar y hacer amistad con gobernantes locales que estaban dentro de la esfera de Calakmul. Así fué como hizo una amistad entrañable con B'alaj Chan K'awiil, gobernante de Dos Pilas. Yich'aak K'ak' numerosas veces atendía a ceremonias con el ajaw de Dos Pilas, a tal grado que es posible que B'alaj Chan K'awiil fuese similar a un padrino. Esa relación era importante para ambos. Por un lado, el joven Yich'aak K'ak' tendría como tutor a uno de los más grandes guerreros, azote de Tikal, a B'alaj Chan K'awiil. Por el otro lado, el ajaw de Dos Pilas tendría la amistad del futuro ajaw de Calakmul, el cual una vez asumiendo el poder continuaría dando protección militar a Dos Pilas, tan necesaria para su existencia. En el jueves 21 de Agosto del 662, 9.11.10.0.0, el joven Yich'aak K'ak' participo en conjunto con B'alaj Chan K'awiil en una ceremonia efectuada en el lago de Yaxha. Relacionado posiblemente con dicho año nuevo maya. El 25 de Febrero de 683 Yich'aak K'ak' realiza un rito ceremonial en el Lago Petexbatun, en las cercanías de Dos Pilas. Estos viajes y ceremonias acercaron al futuro ajaw de Calakmul con Dos Pilas y demás ciudades.
El octogenario Yuknoom el Grande, padre de Yich'ak K'ak', designa más poderes a su hijo. Ya en los últimos años de su vida, Yuknoom el Grande delega muchas tareas administrativas e incluso posiblemente campañas militares o enlaces diplomaticos a Yich'aak K'ak'. En estos tiempos Yich'aak K'ak' se encarga de autorizar y organizar nombramientos en distintos lugares como Cancuen, Moral, Piedras Negras. También vigila el legendario viaje de la joven Seis Cielo a Naranjo, a quien le permiten reabrir los portales de dicha ciudad, quitando autoridad a Caracol. Los lazos de amistad que había forjado Yich'aak K'ak' permean en las decisiones de Calakmul, como es el caso de la instauración de la dinastia venida de Dos Pilas en manos de Seis Cielo, hija de B'alaj Chan K'awiil, en Naranjo.
Aclamado ascenso.
El más grande gobernante de Calakmul, Yuknoom el Grande, muere a principios del año 686. Así que Yich'aak K'ak', Garra de Fuego, sube al poder de la superpotencia de Calakmul el domingo 4 de Abril del 686(9.12.13.17.7 6 Manik 5 Zip). El historico suceso es registrado en la historia escrita de Calakmul, sino que ampliamente es documentado en Dos Pilas y El Peru. En tan importante ceremonia de ascenso de Yich'aak K'ak' estuvieron presentes B'alaj Chan K'awiil de Dos Pilas y K'inich B'alam de El Peru, demostrando su lealtad al ahora nuevo ajaw de la nación de la serpiente, Calakmul.
Sus fieles señores registraron en sus respectivas ciudades la ceremonia en que Yich'aak K'ak' se convirtió en el gobernante de Calakmul. En la estela 30 de El Peru se escribió: "6 Manik 5 Zip, él tomó el cetro K'awiil, Yich'aak K'ak' el k'uhul ajaw de Calakmul". Mientras que en Dos Pilas, el señor B'alak Chan K'awiil ordenó se escribiera en la estela 13 lo siguiente: "6 Manik 5 Zip, hokah (él acendió), como gobernante, Yich'aak K'ak' el kuhul ajaw de Calakmul, ..., ilah (él lo vió), B'alaj Chan K'awiil el kujul ajaw de Dos Pilas, el captor de Tah-Mo', sucedió en Nab Tunich".
La ceremonia de investidura de Yich'ak K'ak' llevose a cabo en Nab Tunich, un paraje dentro de la nación de Calakmul. A dicho lugar se dieron cita los señores que están en la esfera de influencia de Calakmul, muchos de los cuales provenían de pequeñas ciudades occidentales. En dicha ceremonia es vestido de gala Yich'aak K'ak', en donde se presenta sosteniendo el magnífico cetro de la energía K'awiil, el siempre omnipotente bastón de mando del Anahuac.
La cúspide.
Las alianzas de Calakmul se sostuvieron vigorosamente bajo el mandato de Yich'ak K'ak'. Esto se refleja a traves del lugar que le daban las naciones aliadas, así como los respectivos viajes que hacía el ajaw Yich'ak K'ak'. Poco después de su ascenso, el gobernante de Calakmul decidió visitar a aquellos señores que le acompañaron durante su ceremonia en Nab Tunich, como por ejemplo El Peru. Estas visitas cimentaron la alianza entre Calakmul y las ciudades occidentales tan peleadas por Palenque.
Yich'aak K'ak' decide conmemorar las festividades del año nuevo maya del 9.12.15.0.0, martes 12 de Abril del 687, con un memorable partido de Pok-ta-pok o juego de pelota. La celebración del año nuevo hizo reunir a muchos señores y grandes personajes de Calakmul y de su esfera de influencia. En dicho juego de pelota que sucedió en el año nuevo jugó Yich'aak K'ak' con Gran Pavo, gobernante de La Corona. Dicho espectaculo deportivo fué tan solo uno de muchas ceremonias, ritos, y festines para celebrar el año nuevo en la gran capital. Gran Pavo registra tal día en el Panel 1 de La Corona, quien aparece ataviado deportivamente, y se escribe: "sucedió en Oxte'tuun Chiik Naab' ", es decir, la ciudad de Calakmul.
En el año 691 Yich'aak K'ak' establece contactos en Tikal, maximo enemigo de su nación, con quien logra varios acuerdos. Es posible que se haya llegado a una serie de pactos pacíficos.
Yich'aak K'ak' celebra con toda majestuosidad el 13 Katun, sucedido en el año 692. Más importante que el año (tun) nuevo, el nuevo katun era todavía más esperado y conmemorado. Es así que a Yich'aak K'ak le toca recibir el 9.13.0.0.0 el dia miercoles 16 de Marzo del 692.
Para el 693, Yich'aak K'ak' ya tenía a un nuevo aliado, pués el pequeño K'ak' Tiliw Chan Chaak de Naranjo a sus cinco años sube al poder de Naranjo. Yich'aak K'ak' siempre patrocino a dicha familia gobernante de Naranjo proveniente de Dos Pilas, incluso aunque eso tuviera que reducir poder e importancia a Caracol y el gobierno de K'an II. A días de que el pequeño fuese ungido como ajaw, su madre Seis Cielo enciende la guerra en el Peten, invadiendo a ciudades de Caracol. Yich'aak K'ak' ampliamente permitió ésto, y en ningun momento ayudó a Caracol. El señor de Calakmul prefería darle el Peten a la hija y al nieto de B'alaj Chan K'awiil, su gran amigo y padrino, en vez de entregarselo al incontrolable K'an II de Caracol. Así es que Calakmul dió permiso para que se ejecutaran las Guerras Estelares (star wars).
La mortal caída.
Mientras la señora Seis Cielo llevaba a su ejército hacía la batallas de Ucanal y Yaxha, Tikal tomaba un nuevo rumbo renacentista. El gran enemígo de Calakmul se rebelaba. Ahora un nuevo gobernante en Tikal, ésta vez independentista y contrario a Calakmul subío al poder. Jasaw Chan K'awiil I, quien prometió a su pueblo restaurar a Tikal, y destruir a Calakmul. El odio de Tikal hacía Calakmul por mas de cien años de conquista, en especial tras la destrucción hecha por Calakmul y Caracol a recintos y monumentos sagrados, servirían de impulso para rehacer a su nación y prepararse para destruir de una vez y por todas a Calakmul. Tikal enfiló sus ansías de venganza hacía la glamorosa Calakmul de Yich'aak K'ak', pués Caracol estaba duramente bajo ataque por Naranjo. Yich'aak K'ak' no permitiría que nuevamente se rebelára otro gobernante de Tikal, y estaba determinado a detener las ambiciones de Jasaw Chan K'awiil. La insurrección en Tikal era imparable, y comenzaron a reconstruir su ciudad, con nuevos y más altos templos piramidales.
Es así que la guerra es declarada entre los grandes enemígos, Tikal y Calakmul. Ambos Yich'aak K'ak' y Jasaw Chan K'awiil reunen hombres y aliados para formar sus ejércitos. El histórico día del martes 6 de Agosto del 695 ,9.13.3.7.18 11 Etz'nab 11 Ch'en, en el aniversario del 13 katun de la victoria de Cielo Tormentoso, el venerado heroe de Tikal, se tiene lugar la gran batalla entre Calakmul y Tikal. Los ejércitos llevan consigo las enormes efigies de sus energías protectoras. A pesar de que los ejércitos eran gigantescos, la batalla duró solo un día. Los guerreros lucharon encarnizadamente, pues se sabía muy bien que solo habría un ganador, una sola nación saldría victoriosa. En un acto de gran temeridad, las fuerzas de Jasaw Chan K'awiil logran capturar a la efigie Yajaw Maan, la más importante de Calakmul. La figura del enorme jaguar es llevada hacía Tikal. La batalla disminuye, y se realizan más capturas, entre ellas la más dolorosa en la historia de Calakmul. Después se escribiría en Tikal: "hubi (fué llevado abajo) el cuchillo y el escudo de Yich'aak K'ak' de Calakmul, cautivo del ajaw". Jasaw Chan K'awiil de Tikal captura a Yich'aak K'ak' como su prisionero de guerra. Con esto Tikal triunfa sobre Calakmul tras más de un siglo de silencio, y apaga la época dorada de Calakmul. El humillante fin de Yich'aak K'ak' fué aún más denigrante al ejecutar su captor, Jasaw Chan K'awiil, rituales con el númen Yajaw Maan de Calakmul. No se sabe con certeza que destino tuvo el desdichado Yich'aak K'ak', pero es posible que haya sido ejecutado.
La vida de Yich'aak K'ak' comenzó prometedoramente, alzandose predestinado a una gloria que en efecto llegó, por efímera que haya sido. Contrastante es su exitosa juventud con su desgraciado final. Un final que estaba ligado a su nación, pués Calakmul nunca se recuperaría plenamente, y jamas volvería a ver su gloria de oro.
Sus monumentos.
En su gobierno se erigieron las estelas 104, 105, 115, y 116 en la capital.
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